謝宇鈞 Terry Hsieh 諮商心理師
最近的台灣其實一直很不平靜，雖然說在世界一遍疫情慘重的狀況下，台灣還能夠做到有效的防堵疫情擴大這件事情，讓台灣得以被世界看見。可是其實從前陣子的吳姓藝人說「憂鬱症就是不知足」的言論引起社會一片撻伐，到前幾天的新店隨機殺人案，主嫌說他患有思覺失調症，引起社會討論，覺得他是否要用此規避刑責等，甚至到了最近因為許多境外移入的案例，社會也普遍對於這些出國的民眾一遍罵聲。
關於這些一切的一切，其實都反應了民眾對於某些事件或疾病的擔心和恐慌，固然，這個社會對於精神疾患還是有很多的不了解，隨機殺人者真的很可惡，非常時期還出國的人真的是很不應該，但大家又是怎麼理解這些人或事件呢？我想我會用「污名化」這個詞來做說明。
什麼是「污名化」？根據社會學家Goffman所給出的定義，指的是社會因為某些人或群體所具有的某些狀態，而認為他們是負面的、具有差別對待的。 在Goffman的研究中甚至提到任何一種不被主流或大多數人所接受，甚至被認為是較劣等的特質、行為甚至身分等都可能是污名化的元素，換言之，污名化這件事情其實牽涉到了「非我族類」的議題。 而英國學者Thornicroft更認為「污名化」具有三個向度，分別是無知、偏見、歧視三個向度，分別代表了知識性、態度性、行為性。以下分別是幾個例子： 無知：憂鬱症就是不知足，一種以自身立場，所作出的毫無知識架構的發言和理解。 偏見：思覺失調症患者是不是都會攻擊人，一種從知識性角度出發對疾病或群體的錯誤認知。 歧視：非常時期出國的人都是道德感低落、無知，用一種指責的行為來思考他人的處境。
從上面的定義可以知道，其實污名化的本質裡面其實隱藏了許多的攻擊和社會暴力。而這樣的結果，其實反而會造成許多有狀況的人不願意求助，甚至覺得害怕被貼上標籤。而這其實除了無助於狀況的去除外，更有可能會造成隱匿的危機。
WHO在2001年曾經對於精神疾患提出一個目標，希望大家能夠「心理健康：停止排斥，勇於照顧。」這個目標無非就是希望能夠透過適當的政策立法，進而服務，減少社會對於精神疾患的隔閡，也讓精神疾患患者能夠願意求助，而這樣的目標自然也能夠放到這次的疫情當中。
請記得，指責跟污名化，不會讓疫情和精神疾患不見，獵巫不會讓巫術消失，只有愛與包容，停止指責和污名化，才能讓狀況真正的得到改善和控制。
所以讓我們停止指責，用愛包容吧❤️
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