● 詩人的國際拼圖
凃妙沂／文
參與國際文學交流這十年，我常在想除了介紹優秀作品外，如何讓外國認識台灣作家的獨特與珍貴？
二○二二年，玻利維亞電台跨國直播訪問曾貴海，Jackeline Barriga Nava教授透過翻譯了解曾貴海對社會運動的投入後，衷心表達敬意：「曾醫師，您是偉大的詩人。」同年，當厄瓜多邀我推薦國際詩人獎時，我想到的是藉由曾貴海的人格與作品，讓外國認識他對於國家的摯愛，對社運心血的數十年付出，教這份獨特性能夠在國際文壇流傳。終在二○二三年高雄世界詩歌節，國內外詩人凝聚了這份珍貴的文學交流。
今日（八月六日）曾醫師仙逝消息披露，厄瓜多國際詩歌節主辦人Augusto Rodríguez教授發文哀悼，以他獲得「惠夜基國際詩人獎」的榮耀紀念。埃及、委內瑞拉譯者也發佈哀悼訊息，他們是翻譯推廣曾貴海詩阿拉伯語和西班牙語的友人，墨西哥、祕魯、西班牙、印度、孟加拉…..各國詩人的留言表達敬意。
我們何其有幸，能擁有詩人、醫師、社會運動家曾貴海，向國際驕傲的介紹他，為醫師詩人精彩的國際拼圖聊盡寸心，致上最高敬意！
這些年，每當我遇到挫折時，曾醫師的智慧之言就會浮現：「在歷史的長河裡，只有作品會留下。」
● 向世界發聲的先行者
鄭育欣／文
秋末 誰都不會被遺棄
族群命運的謎歌
召喚著集體南飛的旅次
千千萬萬萬隻斑蝶
拍擊強韌的翅翼
連綿成三天三夜的空中蝶道
凝視一寸又一寸島國的山巒和波濤
摘自 曾貴海〈紫斑蝶的越冬慶典〉
對於詩人醫生曾貴海來說，唯有關懷國家、正義、語言、環境等社會議題，並擁有豐富的人生經驗，才足以成為真正的詩人。寫詩與土地、社會運動，對曾貴海醫師而言是渾然一體的，除了親身長年投入社會議題，並參與催生柴山、衛武營都會公園，同步致力於保護高屏溪、愛河、宗聖公祠古蹟、佳冬楊氏宗祠等自然及人文地景，被譽為「南台灣綠色教父」。
寫詩之人，足踏土地，胸懷國命，曾醫師以其生命成就了最完整的典範，正如他曾於今年五月的詩集《黎明列車》英／西語版新書發表會上所言，真正的詩人是「反抗壓迫、不讓我們決定自己命運的人」。
有一日發夢
看到三個祖先
佔著圓身三個部分
牽手唱歌跳舞飲酒
伊等喊我小猴仔
汝係平埔福佬客家台灣人
摘自 曾貴海〈平埔福佬客家台灣人〉
詩人李敏勇曾描述曾貴海「謳歌人間、守護家園、為國族造像」。其詩作〈平埔福佬客家台灣人〉直視國族殖民傷痕、探索台灣身分認同、言說被長年壓迫與汙名化的本土族群語言，一如他對語言、文學和身分認同的論述：「文學是語言的藝術，有語言就有詩，語言創生詩，詩也復活了語言。我試圖傳達台灣文學的心聲，探索台灣人的集體意識和價值觀。」
基於其詩中的國族意識與文化高度，二○二二年，曾貴海以詩人身分獲厄瓜多惠夜基國際詩歌節國際詩人獎，此為首次亞洲詩人獲獎，重要性不言而喻。二○二三年七月，愛爾蘭三一大學學與駐愛代表處合作，啟動第三屆「翻譯擂台」競賽，廣邀翻譯專家，將曾貴海為此屆競賽創作的客語詩〈天光〉翻譯為英語。
同年十一月，曾貴海全程出席、參與第二屆「高雄世界詩歌節」，與海內外多名詩人交流、對話、讀詩。
詩這一條長路，曾貴海醫師走了風塵僕僕的一長段，後世的寫詩人，必也不離曾醫師所走過的路途──
鸚鵡和金絲雀飛離牢籠
慢慢習慣自由的天空
選擇喜歡的樹枝築巢
向下一代述說牠們的故事
摘自 曾貴海〈路途〉
● 曾貴海醫師，謝謝您！
蔡幸娥／文
醫生、詩人、社會運動者，如果只能擇一身份而為？曾貴海不假思索的說：「詩人。」
認識曾貴海醫師時，他並沒有那麼地詩人。
初識曾貴海是在一九九一年，他除了是胸腔內科醫師、高雄信義醫院副院長，同時擔任台灣環保聯盟高雄分會會長。當時我在民眾日報擔任記者，因為「台灣環保議題」，我約訪了曾貴海醫師，地點就在高雄信義醫院頂樓的副院長辦公室。爾後，曾貴海開始推動催生衛武營公園運動（一九九二）、保護高屏溪運動（一九九四）、創辦高雄市綠色協會（一九九四）⋯⋯一連串的綠色之夢運動；在工作之餘，我成為工業高雄城市在戒嚴後這擋不住的市民主義運動中的一員。
在這段時期，不時會到曾貴海醫師辦公室，他會交待一些運動上的工作事項。有好幾次，他會拿起放在他桌上的幾朵白色花朵遞在我手上說：「這是夜合花」。曾貴海醫師的老家在屏東縣佳冬鄉下六根庄。將圓潤的夜合花瓣握著手中，我猜想曾醫師前一天回去佳冬了。
二〇〇〇年曾貴海醫師出版了以客語創作的詩集《原鄉．夜合》，這是第一部以客語創作的書。一九九九年出版《臺灣男人的心事》到二〇〇〇年之後的十年間，是曾貴海創作最旺盛的時期，包括《原鄉．夜合》、《被喚醒的河流》、《南方山水的頌歌》、《孤鳥的旅程》、《憂國》、《戰後臺灣反殖民與後殖民詩學》、《神祖與土地的頌歌》、《湖濱沉思》、《被喚醒的河流》等文本。回到詩人身份的曾貴海，總在每次詩集出版時，打電話給我說：「幸娥，詩集出版了，我要送一本給你。」
從環保運動到收到一本一本曾貴海先簽名好的新詩集，我和詩人的對話仍然不多。
真正和曾貴海醫師比較有長時間坐下來說話聊天，應該是在進行《唯有堅持—曾貴海文學與社運及醫者之路》這本書的期間。
口述訪談時，一問一答間，曾醫師說著，我聽著。
進入衛武營公園的「綠色之夢」篇章，依然聽曾醫師說著，有時我們倆人像回到催生公園運動的當初，一起細數這一場臺灣史無前例，歷時十八年的公園運動。聊著聊著，會說：「曾醫師，謝謝您！感謝衛武營公園運動可以成功！感謝臺灣給高雄環境一個翻轉的機會！」
再和曾貴海醫師更有話聊，是《唯有堅持》文稿書寫的時候，曾醫師常會打電話來關心，「幸娥，你寫到那裡了？」
「開始坐火車到高雄中學讀書。」
「在高醫阿米巴。」
「已經從臺北榮總要回高雄了。」
「在衛武營了。」
「在高屏溪了。」
「在反美濃水庫。」
「在中央公園。」
「回到佳冬了。」
「在文學台灣。」
………………
「曾醫師，我在看您的詩集了。」
………………
曾貴海醫師有時一天打兩到三次電話關心，怕我寫稿壓力太大：「吃飯了嗎？」、「離開電腦一下。」、「輕鬆寫就好。不要急。」
雖感受到曾醫師的貼心關懷，但有時仍讓不時陷在史料砂坑中的我抱怨：「曾醫師您怎麼有那多時間，做那麼多事情，每一件事都歷時那麼久，您還這麼堅持，真的『很難』寫。」電話那頭，曾醫師總會哈哈笑著，一起跟著抱怨：「對啊，那會舞（台語）那麼多事情。」
………………
家裡的市內電話、手機，不會再接到曾醫師打來的電話了。
沒有電話，如何再跟您說：
「曾貴海醫師，謝謝您！」
撰文｜凃妙沂
詩人、小說家、譯者。獲十多項國內文學獎、以及孟加拉卡塔克文學獎、厄瓜多·惠夜基國際文化推廣獎。出席中南美洲國際詩歌節多次。部分詩被翻譯二十種語言。
撰文｜鄭育欣
自由譯者，靜宜西研所畢業。曾擔任劇團助理、大學講師及二〇二三高雄世界詩歌節西、英譯者。夢想成為科幻小說家。
撰文｜蔡幸娥
高雄人。現任：財團法人高雄市客家文化事務基金會副執行長曾任：記者、副刊主編著有：《覓·黑川：一位美濃老校長的故事》、《唯有堅持—曾貴海文學與社運及醫者之路》、《護理的信心：走過台灣歷史的足跡》。