論餽贈的道德

1.

當查拉圖斯特拉離開了這座城鎮，他曾心繫於此，城名叫做──「彩牛鎮」──許多自稱為其門徒者跟隨著他，護送其行。他們如是來到一個十字路口──在那裡，查拉圖斯特拉對他們說，他此後想獨自行走；因他向來是獨行的愛好者。他的門徒卻遞給他一根手杖，金色的把手上面有一條蛇盤繞著太陽。查拉圖斯特拉為這根手杖感到歡喜，他拄著杖，使其撐持身體；然後他對他的門徒如是說──

告訴我──何以黃金價值最高？所以如此，乃因其不尋常、無用、發光，且色澤溫和；它總是餽贈。

只有作為最高道德之寫照，黃金才臻至最高之價值。餽贈者的眼光燦爛如黃金。金色的光澤使月亮與太陽之間充滿和諧。

最高的道德是不尋常且無用的，它發著光，色澤溫和──一種餽贈的道德是最高的道德。

的確，我猜透了你們，我的門徒們，你們同我一樣，致力於追求餽贈的道德。你們與群貓、野狼有何相同之處呢？

使自己成為犧牲品與餽贈物，這是你們的渴望──因此你們渴望將所有財富堆積於你們的靈魂之中。

你們的靈魂永不饜足地追求寶藏與珍品，因為你們的道德永不饜足地想要餽贈。

你們強迫所有事物歸於己身、藏於己身，以使其在你們一己之泉源湧退，成為你們愛之贈禮。

的確，這種餽贈之愛必定會成為一切價值的掠奪者；但我稱這樣的利己自私為神聖與安康。

也有另種利己自私，一種太貧乏、太飢餓、總是欲望偷盜的，那種病人的利己自私，是病態的利己自私。

它以偷盜者之眼注視一切閃耀光輝之物；它以飢餓者的貪欲打量擁有足夠食物的人；它總是溜到餽贈者的桌子周圍。

從這種貪婪當中，可以道出疾病與不可見的墮落；從這自私自利中偷盜似的貪欲裡，可以道出久病不癒的肉軀。

告訴我，我的兄弟們──對我們而言，甚麼算是壞事與最壞的事？那不是墮落嗎？──哪裡缺少餽贈的靈魂，我們總是奉勸墮落。

我們的路往上走，以此形態再高升到超越此形態。但這墮落的意識於我們是一種怖懼，它說：「一切歸我。」

我們的意識往上飛──於是它成為我們肉軀的一個譬喻，一種高升的譬喻。此種高升的譬喻便是道德的名字。

那肉軀如是穿越歷史，一個形成者與一個戰鬥者。而精神──它於肉軀為何？是其戰鬥與勝利的先行者，是友伴與回聲。