政大中文系於一九五六年在臺恢復設置，其對經學之教學與研究，經由第一代學人奠基與播種，再由第二代學人加以傳播與擴展，遂成知名經學重鎮，而其整體教研成果更是戰後臺灣經學不可或缺之重要內容。近年來...more

作者係國內少數研究古代科技文化的文史學者之一。本書收入其四十餘年來相關論文二十四篇，內容包括《詩經》、〈夏小正〉、《左傳》、《周禮》、《呂氏春秋》、《爾雅》、《史記》、《說文解字》等書的天文...more

胡承珙是嘉道時代著名的經學家，有《小爾雅義證》、《儀禮古今文疏義》與《毛詩後箋》等專著行世，深受學界推重，而其《求是堂文集》之學術價值亦不遑多讓。近人張舜徽《清人文集別錄》對此書評價頗高，稱...more

「首屆海峽兩岸《左傳》學高端論壇」於二○一九年十二月二十七日至二十九日，由揚州大學文學院、揚州大學文化傳承與創新研究院主辦，於古都揚州開啟海峽兩岸《左傳》學交流之序幕。為賡續以文會友之精神，...more

本書收錄作者十多年來研究《禮記》的相關期刊論文。《禮記》是儒家學派重要經典，涵蓋孔子以後，孔門七十高弟及其後學，共約四百年間的思想，其內容極為豐富深刻，具有至關重大的文化意蘊，然其思想系統卻...more

經學雖為中國傳統學術之主要精神命脈所在，但經過民國以來清算舊傳統的學術思潮洗禮後，蛻去神聖的外衣，轉變成為傳統學術中的某種反映古代歷史文化的原始資料或作為研究歷代受經學發展的詮釋學科。經學之...more

這本論文可以說是日本江戶時代《詩經》學的通論，全書分八章，重點在二至六章，以學派為綱、各派的代表學者為目，闡述他們研究《詩經》的特色和方法。第二章論述新注學派藤原惺窩(1557-1619)、山崎闇齋(16...more

《詩經》一直是中國各級學校的傳統教科書，是中國人和東亞漢字文化圈的讀書人的必讀的課本。本書取名《詩經概說》，也是一本是用於教學的教材，全書主要有三部分組成：1、介紹《詩經》的基本知識；2、介紹...more

詩由心靈匯聚而成，感發興起之際，足以開拓新境界，其中自有真意； 詩之道極其含蓄幽微，如果不仔細品嘗，是體會不出來的。 ‧本書打破風雅頌的詩次，重新分類達二十種。 ‧本書的詩韻完全採用林義光的...more

時下年輕人，對於傳統經典的印象，往往認為其內容太過古老，與現代生活毫不相涉；再加上撰寫的文字是文言文，也是同樣古老，因此，面對這樣的典籍，年輕讀者將如何產生閱讀興致呢? 《論語》主旨，全在一...more

論語，夫子教學實錄：所記，夫子與弟子之嘉言懿行；所論，為人、為學以為政，各方向、各層面，皆以仁而義宜，禮節文之準則以言、以行；所教，則啟其智，使知此道，勇信以篤行而成其德。讀論語，有人物有場...more

本《論叢》為海內外第一本刊載經學及相關學術論文、資訊之專門刊物。本輯收入「經學總論」、「周易研究」、「尚書研究」、「詩經研究」、「三禮研究」、「經學人物」、「日本經學」等範疇論文計九篇，並刊...more

《爾雅》是中國第一部按義類編排的綜合性辭書，全書共收一四四八個詞條，包含四千三百多個被釋詞。所釋詞條包羅萬象，內容豐富，既解釋普通語詞，也解釋各類名物詞；既有人文社會科學範疇的語詞，又有自然...more

早在宋朝，《三字經》是作為兒童的啟蒙教材，相當於現在的小學教科書，但是，究竟誰是作者，卻眾說紛紜，有人說是南宋的學者王應麟，也有人說是南宋末年的區適子，不過學術界普遍認為《三字經》的作者是王...more

台語，又稱閩南語，遠稱河洛話，是「五胡亂華」以前居住在河南、洛陽一帶族群的族語。河洛話乃一脈相傳於皇帝軒轅語系，屬上古漢音，陰陽上去入聲齊全，是未受胡化的漢語，不但有字有音，甚多日常用語仍保...more