伏爾泰是十八世紀法國最著名的啟蒙學者。本書在法國啟蒙運動的廣闊背景下,全方位追蹤伏爾泰的歷史足跡,深入探討伏爾泰作為哲學家史學家、政論家、詩人、劇作家、小說家在人文學科諸多領域所取得的傑出成績,對伏爾泰的歷史貢獻、歷史地位、歷史影響給予客觀而公正的評價。書中關於伏爾泰推崇中國傳統文化的論述更會令每一位炎黃子孫感興趣。本書是作者多年專題研究的結晶,結構嚴整、材料豐富、觀點新穎、文筆生動,兼具學術性及可讀性。
伏爾泰是十八世紀法國最著名的啟蒙學者。本書在法國啟蒙運動的廣闊背景下,全方位追蹤伏爾泰的歷史足跡,深入探討伏爾泰作為哲學家史學家、政論家、詩人、劇作家、小說家在人文學科諸多領域所取得的傑出成績,對伏爾泰的歷史貢獻、歷史地位、歷史影響給予客觀而公正的評價。書中關於伏爾泰推崇中國傳統文化的論述更會令每一位炎黃子孫感興趣。本書是作者多年專題研究的結晶,結構嚴整、材料豐富、觀點新穎、文筆生動,兼具學術性及可讀性。
李鳳鳴
北京人,一九四○年生。一九六四年大學畢業。一九六七年中國科學院哲學研究所(現屬中國社會科學院)畢業後留所工作至今。主要研究領域為西方哲學史和西方玫治思想史。主要著作有《十八世紀法國啟蒙運動》、《空想社會主義思想史》等。
「世界哲學家叢書」總序
自 序
第一章 伏爾泰生活戰鬥的歷史舞臺──十八世紀法國啟蒙運動
一、啟蒙運動興起的社會條件
二、啟蒙運動產生的科學背景
三、啟蒙運動的發展過程
四、法國啟蒙運動的基本特徵
五、啟蒙運動的歷史意義
第二章 啟蒙運動領袖伏爾泰的生平著述
一、家庭、童年、求學、初涉社會
二、身陷巴士底與亡命英格蘭
三、西雷城堡的愛情與事業
四、普魯士宮廷侍臣的甜酸苦辣
五、定居凡爾那與凱旋巴黎城
第三章 伏爾泰的自然神論及其對宗教迷誤的批判
一、伏爾泰哲學思想的理論來源
二、伏爾泰的「神」與哲學唯物主義
三、自然神論是唯物主義的一個歷史形態
四、伏爾泰對基督教神學和宗教迷誤的批判
五、伏爾泰對教會現行罪惡的揭露
第四章 伏爾泰的政治哲學及其反對封建專制主義的鬥爭
一、伏爾泰政治哲學的核心概念:平等與自由
二、法律在伏爾泰政治哲學中的地位
三、王權問題與開明君主政治的理想
四、尊崇英國的政治制度和權力結構
五、伏爾泰的政治哲學隨時代進步
第五章 伏爾泰的美學思想及其文藝創作實踐
一、伏爾泰與新古典主義美學
二、為伏爾泰的美學和文藝思想辯護
三、伏爾泰劇作的啟蒙意義
四、伏爾泰詩作的戰鬥精神
五、伏爾泰哲理小說的歷史價值
第六章 伏爾泰的歷史哲學及其對西方史學的貢獻
一、伏爾泰豐富的歷史著作
二、開拓歷史編纂學的新天地
三、衝破神學史觀的思想桎梏
四、反對歐洲中心論的傳統偏見
五、《歷史哲學》與理性主義史學
第七章 伏爾泰與中國傳統文化
一、傳教士東來與中西文化交流
二、十八世紀法國的「中國熱」
三、伏爾泰的中國文化觀
四、伏爾泰論孔子和儒家學說
五、從《趙氏孤兒》到《中國孤兒》
伏爾泰年表
參考書目(一)
參考書目(二)
版權宣告
封 底
自 序
歐洲經過中世紀千年封建黑暗統治之後,發生了一系列激烈的社會變革,展開一幅波瀾壯瀾的近代史畫卷。其中最為著名、對歷史的走向影響深遠的事件,首推1517年在德國發生的路德宗教改革運動,繼之為1640年爆發的英國革命和1789年開始的法國大革命。在接連三個世紀裡分別發生在西歐三個大國的三次歷史大搏鬥中,法國大革命聲勢最大,革命最徹底,對西歐資本主義制度的確立起了決定性作用。法國大革命之所以能取得這樣的成功和產生這樣大的影響,除去有其政治、經濟和社會歷史的原因之外,著名的十八世紀法國啟蒙運動為這次革命作了思想上和理論上的長期準備,是一個十分重要的因素。
要瞭解十八世紀法國啟蒙運動,必然要研究啟蒙巨人伏爾泰。伏爾泰是法國啟蒙運動公認的領袖和導師,是這一場法國資產階級發動和領導的第三等級思想解放運動的靈魂。伏爾泰享年八十四歲,在啟蒙運動中積極活動了六十餘年。高壽使他有幸幾乎經歷了啟蒙運動歷史發展的全過程。他多才飽學,博大精深,既是哲學家、史學家、政論家,又是詩人、小說家、劇作家。他的成就遍及人文科學的所有部門,而且在他所涉足的每一領域,都成為才華橫溢的巨匠。他的著作極為豐富,十八世紀末編輯的第一部《伏爾泰全集》八開本有七十卷,十二開本竟達九十卷之巨,僅他的內容豐富、文筆俏麗的書信就編了十卷以上。中國人喜歡用「著作等身」讚美一位學者的成就,實際上古今中外真正堪享此譽的人寥若晨星,而伏爾泰卻當之無愧。
本書擬在十八世紀法國啟蒙運動的廣闊背景下,拓寬視野,全方位追蹤伏爾泰的歷史足跡;同時著眼於他的主要學術著作,深入開掘伏爾泰作為啟蒙泰斗的思想底蘊,力圖通過廣度和深度兩個座標點,重現一代大師的歷史風采。
伏爾泰是「通才」,但首先是一位哲學家。
以上議論權作本書作者自序。或許這是一篇不合通例的序言。但是對於讀者來說,重要的是伏爾泰,而不是作者如何寫作《伏爾泰》。研究和寫作的辛勞盡在書中,用不著在序裡表白。
李鳳鳴
1994年3月於北京中國
社會科學院哲學研究所
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