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陰摩羅鬼之瑕(經典回歸版‧套書不分售)

陰摩羅鬼之瑕(經典回歸版‧套書不分售)

陰摩羅鬼の瑕

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內容簡介

新屍之氣化為陰摩羅鬼,
棲息於存在與非存在之間。
回首眺望,徒留黑鶴般的空虛不祥……

【故事大綱】

聳立在白樺湖畔的豪華洋館─「鳥城」當家.由良昂允伯爵即將第五度迎娶新娘。
在這之前,他已經連續四次在初夜翌日清晨失去摯愛的新妻。
世人皆耳語:由良家遭詛咒了……
為避免事態重演,偵探.榎木津接受由良家請託,前往鳥城保護新娘,
小說家.關口陰錯陽差與偵探一同踏上旅程。
怎知,偵探一見鳥城眾人,便大喊:這裡面有殺人犯!
另一方面,遠在千里的東京……
前刑警.伊庭銀四郎曾經三度參與由良家新娘怪異死亡事件的調查。
一無所獲的調查在前刑警心中留下了雖然細微卻始終隱隱作痛的傷痕。
因緣際會之下,一席與古書肆.京極堂的長談解開了前刑警的心結,
同時也將兩人帶往了偵探與小說家所在的鳥城……

鳥城裡究竟發生了什麼事?
由良家新娘怪異死亡事件,
是無心的偶然造成?亦或是有心人有意為之?

 
 

作者介紹

作者簡介

京極夏彥Kyogoku Natsuhiko
1963年生於日本北海道,曾任職廣告公司,擔任平面設計師、藝術總監。
1994年將心血來潮寫成的「百鬼夜行系列」首作《姑獲鳥之夏》投稿至講談社,立刻獲得出版,並且大受歡迎,成為日本出版史上的傳奇之一。
1996年「百鬼夜行系列」第二作《魍魎之匣》獲得第49屆日本推理作家協會獎。
之後以驚人速度發表此系列新作,至2012年為止共有長篇9作,短篇集4作。暌違7年後,於2019年連續三個月發表「百鬼夜行系列」最新作。以京極堂之妹中禪寺敦子與《絡新婦之理》中登場的女中學生吳美由紀為主角搭檔的《今昔百鬼拾遺──鬼》、《今昔百鬼拾遺──河童》、《今昔百鬼拾遺──天狗》等三作。
2023年相隔17年,出版「百鬼夜行系列」正傳最新作《鵼之碑》。
得獎紀錄
1996年《魍魎之匣》獲得第49屆日本推理作家協會獎。
1997年《嗤笑伊右衛門》獲得第25屆泉鏡花文學獎。
2003年《偷窺狂小平次》獲得第16屆山本周五郎獎。
2004年《後巷說百物語》獲得第130屆直木獎。
2011年《西巷說百物語》獲得第24屆柴田鍊三郎獎。
2016年《遠野物語remix》獲得遠野文化獎。
2019年獲得第62屆埼玉文化獎。
2022年《遠巷說百物語》獲得第56屆吉川英治文學獎。


相關著作:《陰摩羅鬼之瑕(上)》《陰摩羅鬼之瑕(下)》《塗佛之宴:撤宴(經典回歸版)》《塗佛之宴:備宴(經典回歸版)》《鐵鼠之檻(上)(經典回歸版)》《鐵鼠之檻(下)(經典回歸版)》《狂骨之夢(上)》《狂骨之夢(經典回歸版)(下)》《魍魎之匣(上)【經典回歸版】》《魍魎之匣(下)【經典回歸版】》《姑獲鳥之夏(經典回歸版)》《今昔百鬼拾遺―河童》《今昔百鬼拾遺--鬼》《書樓弔堂 破曉》《眩談》《百鬼夜行―陰(獨步九週年紀念版)》《百鬼夜行-陽》《怎麼不去死》《邪魅之雫(上)》《邪魅之雫(下)》《百器徒然袋-風》《今昔續百鬼--雲》《冥談》《幽談》《百器徒然袋-雨》《百鬼夜行─陰》《陰摩羅鬼之瑕(上)》《陰摩羅鬼之瑕(下)》《塗佛之宴—撤宴(上)》《塗佛之宴—撤宴(下)》《塗佛之宴-備宴(上)》《塗佛之宴-備宴(下)》

譯者簡介

王華懋
專職譯者,譯作包括推理、文學及實用等各種類型。
近期譯作有《我的戀人》、《快眠大全》、《我沒死,只是變成了掃地機器人》、
《最好在二十幾歲就知道的事》、《名作要從最後一句開始讀》、《暗黑之羊》、
《再會貝多芬》、《黑雨》、《營繕師異譚之貳》、《遺留的殺意》等。
譯稿賜教:[email protected]


 

詳細資料

  • ISBN:9786267415153
  • 叢書系列:京極夏彥作品集
  • 規格:平裝 / 836頁 / 21 x 14.8 x 4.58 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
 

內容連載

「對您而言,」
 
伯爵望向我。
 
問了:
 
「對您而言,活著這件事有什麼意義……?」
 
又是這個問題。
 
他究竟要重覆同樣的問題幾次?
 
無論是高興、哀傷,
 
或是憤怒、冷靜,
 
他總是詢問我相同的問題。
 
儘管我們認識還不到幾天。
 
他總是以一張看似高興又像哀傷,彷若困窘,有些無助而又苦惱寂寞的表情這麼詢問。雖然那張表情看起來也像是在輕蔑我、嘲笑我、憎恨我。
 
他以那張表情,
 
詢問我活著這件事的意義……
 
我答不出來。不,我是回應了,但那難說是一番有意義的言論。總之,我已經回答過同樣的問題好幾次了。
 
不管伯爵再怎麼詢問,對於他的問題,我的回答都只有兩種。
 
一種,
 
是回答他:我答不出來。我這個人顯然不如別人。這不是謙遜,我打從心底這麼認為。我這個人既愚劣又低賤,對於那種崇高的設問,不可能有任何像樣的見解。縱然我想到什麼,那畢竟也不是足堪向別人陳述的低劣愚見。
 
所以,我一次又一次地表明我的意思:我不知道,我答不出來。
 
然而。
 
即使如此,伯爵仍追問不休。
 
以柔軟而堅硬的話語,
 
詢問我活著這件事的意義……
 
他是在揶揄我嗎?還是在捉弄我?
 
或許,
 
是我的表達方式不對。聰明的哲學家,是否無法理解魯鈍的愚者的話語?運用豐饒詞藻的詩人耳朵,是否聽不進三流小說家低俗的形容?
 
不,我原本就極度欠缺向他人傳達事物的能力。
 
無比流暢而柔和的話語。
 
硬質如鋼鐵磨擦般的嗓音。
 
柔軟而堅硬的,伯爵的問題。
 
「對您而言,活著這件事有什麼意義……?」
 
一開始被這麼詢問的時候,我沒有多加思索,這麼回答:
 
沒有意義。
 
這是我所能夠做到的另一種回應。
 
活著根本沒有意義。我一直這麼認為。不,我認為這個世界根本沒有意義。
 
活著,有時候或許可以生產出類似意義的事物吧。而且,或許也有許多人誤以為活著有意義、堅信活著有意義,而認定自己沒有白走一遭。
 
但那都是騙人的。
 
生和死,都沒有意義。
 
在某個意義上,這也是我的真心話吧。當然,我這個人既膽小又卑鄙,不敢就這樣斷定。但是我的內心一隅似乎也認為事實並不是如此,也希望並不是如此。即使如此,
 
我還是認為,活著並沒有意義。
 
如果活著這件事有意義……
 
也只有還沒有死這樣的意義吧。
 
要回答我答不出來嗎?
 
還是理直氣壯地說沒有意義?
 
我尋思之後,觀察伯爵的樣子。
 
伯爵……應該已經疲憊不堪了。

會員評鑑

4
1人評分
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1則書評
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立即評分
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4.0
|
2024/04/19
子曰:
未能事人,焉能事鬼?
未知生,焉知死?

這個反差的世界,讓我不禁聯想到2024第96屆奧斯卡金像獎最風光的《可憐的東西》,艾瑪.史東精采詮釋了從男人手裡的人造物,自主學習成為真正的人,這蛻變而社會化的過程,關鍵在於,她選擇走出了她的科學父親與城堡,走出了為她安穩構築的世界。

世界,在京極夏彥的版本裡,是一個個思想宇宙,從哲學存有,儒學禮教,這些純粹思想的餵養,無視於時間洪流的前進,一座時代的孤島,以鳥城而立。

鳥城的遺世獨立,相襯華族這樣不合時宜的身分制度,也相襯失去時間感的空間,時間彷彿靜止在知識之流,而身處其中的主人翁,好不容易才變成一個人。

好悲傷,因為這個故事裡沒有真正的惡人,沒有真正的兇手,自成體系的在這個世界裡運作,一一遵照著先賢諸子言行,卻失去了感知現實的能力,而造成了一場無可挽回的悲劇,毫無惡意的悲劇。

毫不像樣的偵探不是真正破案的偵探,毫無殺意的兇手不是真正的凶手,故事的最後,自外於現實的陰宅應聲倒塌,或許也象徵著曾存於穩固國家秩序的舊有制度,遲早要迎接嶄新而進步的現代化國家吧。

而這時代夾縫裡存活下來的大叔們,要如何趕上現代化所帶來的輾壓與淘汰呢,這也是另一則悲傷而暫且不提的吧,希望故人歸來,時代仍伸出包容的手拉一把這些落後而無依之人。

能寫的東西真的太多了,包含京極夏彥特殊的文體、特殊的知識量、特殊的海量隱喻,初步與他相會,留待著下回繼續分解。
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