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古道夢:浸水營越嶺路西段植群【山林書院39】

古道夢:浸水營越嶺路西段植群【山林書院39】

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內容簡介

我來了,開啟了曠古迷茫的天機,打開了這道天門!
大漢林道、浸水營古道前所未聞的
生界天演傳奇。
 
  浸水營越嶺路,是古道,也是台灣物種天演的南天門!

  浸水營古道,其植被呈現著十方時空的流轉,
  上溯萬年、橫跨東亞。
  植物的一小步,就是一部大歷史,層層疊疊,
  疊到陽光透不過去的基因寶庫。
  如今,生態學家陳玉峯將爬梳的過程,集結成書,
  從它們前世的遺跡開始,推演各個植物的過往及現況。
  讓每一步的感動化為永恆的意象,直叩天機,
  此天機就是中央山脈的南天門「浸水營越嶺路」!
  浸水營越嶺路的隘口,
  正是中央山脈脊稜向源侵蝕東進扇面的低鞍。
  這個位於雲霧帶的鞍部,
  是十方時空流轉的總吞吐口,
  不只呈現數個生態帶的變遷、東部與西部生靈的攻略、
  恆東亞與南亞物種的大熔爐、春半島植群的遷徙,
  還有各種陸(進)、海(漂)、空(投)子民的大亂鬥,
  共同主演一段史詩大戲。
  浸水營獨特的雲霧帶,是大漢山神的天威,
  地理、地形、地勢等地文,夥同天文、生文暨人文,
  在此總成台灣天演的南天門!
  作為旁白的陳玉峯教授,將為大家吟唱他筆下的詩歌,
  在浸水古道暨姑子崙山所調查的心路歷程,
  以及當地最重要、且前所未聞的生態特徵。


 

作者介紹

作者簡介

陳玉峯


  一生匍匐在地,爬梳台灣山林。
  始終以心跳的堅毅,一筆一畫,
  刻劃給母土台灣一封封的情書。
  生死交融、反芻再三,
  不再只是生態調查或學術研究,
  而是直扣三世人靈與土地的相關。

  台灣自然保育、文化改造的代表性人物。
  畢業於台灣大學植物系,台灣大學碩士,東海大學理學博士。
  曾任教台大、逢甲、東海、靜宜、成大等多所大學。
  著有「台灣植被誌」書系及相關自然、宗教、哲學等著作百餘冊。

  1991年創設「台灣生態研究中心」。
  2002年創設全國第一所生態學系暨研究所,並捐獻、募款興建生態館。
  2003年榮獲第二屆總統文化獎—鳳蝶獎;同年成立「台灣生態學會」。
  2012年開創「山林書院」。
  2021年重任台灣生態學會理事長。


 

目錄

自序

1.  退休後很是「痛恨」楊國禎教授     
2.  東進、西進說        
3.  潮州斷層旁的時空驛站 
4.  上山,偉哉大漢!          
5.  鐵花可曾青草夢?          
6.  自然林緣取代行道樹運動!   
7.  最絕望的美德還是永遠有諸天護持
8.  營地後次生林樣區
9.  善財童子開參        
10. 大漢山神的天啓    
11. 南台楠木的特徵社會      
12. 岩生植群      
13. 場域哲學      
14. 猴歡喜—猴粟社會          
15. 假赤楊社會
16. 一向都在走路走山的森林社會;筆筒樹的滄桑           
17. 迷霧大漢山  
18. 屏東縣花的最佳候選者:阿猴鐵線蓮       
19. 行走步道中我如何思考?        
20. 時空奇異點
21. 富哲說櫟
22. 颱風、演替與浸水營之謎        
23. 長尾栲/錐果櫟社會      
24. 天演大道
25. 假長葉楠/木荷社會
26. 東亞、南亞大車拚
27. 浸水營的地標森林社會
28. 混合林型
29. 鯉魚躍龍門與天演大塞車        
30. 些微想法      
31. 維風及雨浸水營    
32. 春天的浸水營變得那麼溫柔   
33. 打開浸水營的植物門      

附錄
 

詳細資料

  • ISBN:9789576085802
  • 規格:平裝 / 260頁 / 18.7 x 25.4 x 1.3 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

古道夢(1)

—潮州斷層旁的時空驛站

§ 何以在此?

下弦月斜照在我帳篷的紗窗上。

略稀疏的次生林冠,來回撩撥著深藍色的虛空大海,我凝視著一頃天旋地轉,游走在時空的無邊無際。

我躺在的營地,清兵睡過,日軍警駐紮過,數不清的原民夢在此地入土也升空,當然也是鳥獸蟲蟻窩,更有著無數綠精靈天兵天將逢機隨緣駐紮,是謂「大樹前營盤」地。

我的夜宿,自有一番因緣故。

多年來我有個大困擾,就是尋常語言、文字不僅無法盡意,又多或容易誤解,對自己、對別人皆然,因而每當即景觸發十方生靈交談法花會,我卻無以名狀,倒不是有苦說不出,只是不是這個、不是那個,處處撞牆而無牆可撞。

退休前後,40多年的山林老友楊國禎教授始終寄我厚望,而他從學生時代幫著我在南仁山,進行似乎沒人嘗試過的地毯調查,大概我倆同時奠定自然界事實為師的根本原則,如同菩提達摩的〈二入四行〉論,而且以「行入」猶勝於「理入」而「行、理」並行,以致於他一直跟「嘴巴研究型」的「主流」格格不入,但畢竟一輩子山林苦行,他深入台灣造化甚高境界,他認為我尚未見識的寶地,非得讓我一一造訪不可,而且一路「傾囊相授」。我們只想「圖個明白」。

而浸水營古道是台灣生界天門中的天門!

我來了,正是想要開啟這道無門關的天門。

同行,另有山林好手董藹光、潘富哲伉儷。今年,我同他們走進山林三次,我只能說他倆是有德行的人。

他們三人照料我一切起居,而我坐享其成,不好意思地說,我佔盡虛長幾歲的「便宜」。
 
§ 人們看到的,是一切看不到的有機、無機動態大組合

我們相約2021年5月4日11時,在據說1970年重建的「聖蹟亭」集合。

起初,富哲一提起集合在7-11或聖蹟亭,我直覺先行:莫非就在那一條不可思議的,南台地體結構線的潮州斷層旁?一查地圖,果不其然!

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