臺灣文學論叢（十）

 

　　2020庚子年因「新冠肺炎」之禍讓全人類的生活秩序和人際互動為之丕變，全球染疫人數和死者人數不斷攀升，一波一波地到來至今仍未見停歇的跡象。台灣因官方防疫政策得當，台灣人何其有幸，目前得以避開疫情風暴，維持日常社交運作。但，當前的校園學習型態為因應疫情，運用視訊設備，採行線上授課與召開國際會議，成為另一種新的學習與學術交流的模式。據說這種模式將成為新的世界趨勢。教師們為了不被時代淘汰，就得先耐心重新學習熟悉操作螢幕的技巧，其中包括美肌功能和背景圖樣，最重要的是要先練就面對螢幕泰然自若、侃侃而談的本事。對學習人文學科的人而言，人心早已經摸不透，現在還得辨識口罩和電腦螢幕背後的人臉表情，難道未來人臉只有AI可以辨識嗎？這波疫情所衍生之眾多人文社會議題，或許將會成為未來後疫情時代重要的文學課題吧。

 

　　《臺灣文學論叢》於2009年創刊至今，每年結集優秀畢業生論文。本期即將邁入第十期，「十」代表著完成、圓滿，也正代表著本論叢完成前十年的穩健成長。本期再度集結六篇優秀的畢業生論文，逐一送審並參考學者專家修正意見。這些論著均充分展現作者專業嚴謹且鉅細靡遺的研究實力與學術視野。本期因囿於篇幅與收錄篇數之限制，只能先選擇六篇，選錄過程中難免有遺珠之憾，敬請諸位讀者期待下一期的《臺灣文學論叢》。

 

　　本期所收錄之六篇文章，內容涵蓋了臺灣民間傳說、離散書寫、現代歷史小說、創傷記憶及作家研究等。這些論文有的從史料著手，研究不同文類的互文關係及文體演變性，有的則受到文學理論的啟發，開展出對小說文本的新觀點。這不僅展現了本所研究生多元的研究取向，也展現了臺灣文學研究議題的深化成果。以下簡述本期所收錄文章之內容。

 

　　陳彥伃〈虛構、個人性、自省精神：論林投姐故事的文類越界〉一文，考察了臺灣民間傳說「林投姐」故事，從「軼聞記載」、「民間故事」過渡到「小說」等不同載體的呈現，並探討作者在刊載媒介轉換下書寫策略的調整，以及敘述林投姐故事「文類越界」蘊含之意義。許容展〈二戰時期至戒嚴初期廖漢臣為台灣文學所思所為之策略析探〉一文，分析一九四○年代至一九五○年代期間，廖漢臣對戰時文學、戰後初期、戒嚴以後之臺灣文學的思考定位及其書寫策略，從而觀察出廖漢臣的文學創作不僅受到戰爭與政治環境影響，也因為書寫內容與個人隱私之間產生的問題而遇阻。

 

　　吳文〈奔越「離散」苦難：論司馬桑敦一九五○年代小說中的「野馬」書寫〉一文，結合作家生平傳記研究與文本分析，認為司馬桑敦生平的離散經驗和他五○年代文學書寫中反復描摹的「野馬」精神內核，有緊密的關係，進而論證戰爭歷史與文學書寫的「離散」主題之間的辯證關係。汪維嘉〈論陳玉慧《CHINA》與《幸福之葉》的異國情調常態化策略〉一文，以薩伊德的東方主義(Orientalism)相關理論分析陳玉慧的歷史小說《CHINA》與《幸福之葉》，認為陳玉慧小說透過西方視角將自我異國情調化，而這種異國情調常態化書寫策略，也是一種東方主義的再強化。胡明〈創傷的表達與使用：姜貴《旋風》與《重陽》〉一文，從分析姜貴個人戰爭經歷呼應國家所製作的集體記憶，以泛性道德的轉喻寫法表現仇恨與懷怨，不僅尋求公共空間的共鳴，也順應意識形態之要求。黃煜安〈跨領域的先行者—張李德和的人際關係與交友網絡研究〉一文，則展現嚴謹的作家論研究取向，爬梳張李德和的社會角色以及社會網絡之建構，以更多元的視角發現古典女性作家張李德和的特殊性。

 

　　他們的論著亦備受臺灣學術界的肯定。陳彥伃的碩論榮獲「國立臺灣文學館109年臺灣文學傑出博碩士論文獎」；許容展的碩論榮獲「國立臺灣圖書館108年臺灣學博碩士論文研究獎助（優等）」；黃煜安的碩論榮獲「國立臺灣文學館2019年臺灣文學傑出博碩士論文獎（佳作）」的肯定。在此，除了向三位同學致上道賀之喜之外，也向清大臺文所全體同仁致上敬意，感謝諸位教授對學生們的殷切指導。本所也誠摯地期盼，透過本期《臺灣文學論叢》之諸位同學的研究就教於方家，拋磚而引玉，與諸位學界先進與同仁持續深化臺灣文學各領域之鑽研，一同推進臺灣文學的研究發展。

 

　　《臺灣文學論叢》第十期得以順利出版，最後特別感謝參與本論叢出版工作的陳信穎同學、趙帝凱同學、顧問編輯團隊、所辦陳素主秘書、知己圖書陳美芳小姐。由於你們的付出與鼓勵，《臺灣文學論叢》持續成為清大臺文所同學們的學術交流平台。儘管在2020年這個充滿遺憾的一年，希望大家仍然記得彼此關心、彼此問候，在學術研究與人才培養的道路上彼此攜手同行，平安度過這個艱難的年份。

 

臺灣文學研究所教授兼所長　王惠珍