Exam 1713249
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Exam 1713249
Nota
Professor: Juliana Ramos
Disciplina: Recuperação
Curso:
Aluno:
Matrícula: Turma: Data: __/__/____
a b c d e
Q.1: Discursiva
Q.2:
Q.3:
Q.4:
Q.5:
Q.6:
Q.7:
Q.8:
Q.9:
Q.10:
Q.11:
a b c d e
Prova: 1713249.0
Q.1 (5.00) - UBERIZAÇÃO DAS RELAÇÕES e retorno financeiro imediato. Essa ilusão fez
DE TRABALHO o mercado crescer rapidamente, em detrimento
TEXTO I das relações formais de emprego.do crescer rapi-
damente, em detrimento das relações formais de
Uberização das relações de trabalho é o fenô-
emprego.
meno por meio do qual poucas e grandes empre-
Tatyane. M. Disponível em: https://www.n
sas, que concentram o mercado mundial de apli-
apratica.org.br/o-que-e-a-uberizacao-do-trabalh
cativos e plataformas digitais, exploram mão de
o/, adaptado.
obra. A principal característica da uberização é
Acesso em 28.jun.2021.
a ausência de qualquer tipo de responsabilidade
ou obrigação em relação aos “parceiros cadas- TEXTO II
trados”, como são chamados os prestadores de Charge de André Dahmer. Disponível em: h
serviços, uma vez que já fica claro que o objeto ttps://omundodotrabalhoorg.files.wordpress.co
é a prestação de serviços de tecnologia, contra- m/2019/10/image-1.png.
tados pelos “parceiros”. O modelo de trabalho Acesso em 29.out.2021.
é vendido como atraente e ideal, pois propaga a TEXTO III
possibilidade de o parceiro tornar-se um empre- Cerca de 13 milhões de pessoas estão desem-
endedor autônomo, com flexibilidade de horário pregadas no Brasil, segundo pesquisa do IBGE
(...). Com um cenário pessimista para os em- para alugar e até fazer um curso online. Tudo
pregos formais, as pessoas buscam alternativas sem grandes negociações ou entraves, apenas a
de trabalho, seja para garantir alguma forma de baliza dos reviews e notas. É o mundo da “eco-
sustento ou complementar a renda. Com esse nomia compartilhada”. A chegada do Uber e ou-
contexto, e a necessidade das pessoas de ganha- tros tantos aplicativos fez a gente adotar para
rem dinheiro para sobreviver, surgiu o que fi- a vida o chamado serviço peer-to-peer — isto
cou conhecido como a uberização do trabalho. é, pessoas colaborando umas com as outras —
Esse modelo prevê um estilo mais informal, fle- como alternativa às grandes corporações que an-
xível e por demanda. (...) “É natural que isso tes lideravam esses serviços. (...) O fenômeno da
aconteça por conta do cenário econômico, não uberização consolidou empresas que agora inter-
só do Brasil, mas do mundo. Há um grande au- medeiam a demanda de trabalhadores cada vez
mento na automação e na inteligência artificial, mais informais. Se, por um lado, isso fomenta
que cuida das tarefas repetitivas. Isso faz com o surgimento de novos empregos, por outro há
que aumente uma demanda por um novo tipo também um processo de precarização da mão de
de trabalho, onde as próprias pessoas querem obra — afinal, esses trabalhadores passam a não
ter uma nova rotina, com autonomia nas tarefas ter mais vínculos empregatícios.
e a possibilidade de optar por quando querem DIAS, T. Disponível em: https://tab.uol.co
trabalhar”, explica a advogada trabalhista De- m.br/faq/uberizacao-o-que-e-como-funciona-co
borah Gontijo. mo-surgiu-e-outras-duvidas.htm.
ABILIO, Ludmila Costek. Disponível em: h Acesso em 29.jun.2021.
ttps://www.cesit.net.br/uberizacao-do-trabalh TEXTO VI
o-subsuncao-real-da-viracao/. Entregadores e motoristas de aplicativo que
Acesso em 29.jun.2021 prestam serviço para plataformas digitais, como
TEXTO IV Uber e Ifood, têm direito a benefícios previ-
A uberização (...) não surge com o universo denciários do INSS (Instituto Nacional do Se-
da economia digital: suas bases estão em forma- guro Social), mesmo sem ter a carteira de tra-
ção há décadas no mundo do trabalho, mas hoje balho assinada? A resposta é sim, mas desde
se materializam nesse campo. As atuais empre- que esses profissionais façam contribuições por
sas promotoras da uberização – aqui serão tra- conta própria. (...)Para esses profissionais aces-
tadas como empresas-aplicativo – desenvolvem sarem a Previdência Social, é preciso contribuir
mecanismos de transferência de riscos e custos com o INSS com o próprio dinheiro. Assim,
não mais para outras empresas a elas subordi- têm direito a aposentadoria, pensão por morte,
nadas, mas para uma multidão de trabalhadores auxílio-acidente e outros benefícios previdenciá-
autônomos engajados e disponíveis para o traba- rios.
lho. OLIVEIRA, Issac. Disponível em: https:/
ABILIO, Ludmila Costek. Disponível em: h /economia.uol.com.br/empregos-e-carreiras/no
ttps://www.cesit.net.br/uberizacao-do-trabalh ticias/redacao/2021/10/29/entregadores-motor
o-subsuncao-real-da-viracao/. istas-aplicativo-beneficios-inss.htm. Acesso em
Acesso em 29.jun.2021. 29.out.2021.
TEXTO V PROPOSTA DE PRODUÇÃO: A partir dos
Vivemos na época em que o acesso vale mais textos de apoio e com base nos conhecimentos
que o acúmulo. Com um clique, é possível so- construídos ao longo de sua formação, redija um
licitar um motorista, um entregador, uma casa parágrafo introdutório, em norma padrão da lín-
cozinha, sobre velha esteira e trapos imundos. não se incluem. Atribuir-lhe a ideia de perigo
Sempre escondida, que a patroa não gostava de é o mesmo que reafirmar os valores e estruturas
crianças. da sociedade que busca viver diferentemente do
Excelente senhora, a patroa. Gorda, rica, que se considera viver na favela. Alguns ofician-
dona do mundo, amimada dos padres, com lu- tes do direito, ao defenderem ou acusarem réus
gar certo na igreja e camarote de luxo reservado moradores de favelas, usam em seus discursos
no céu. Entaladas as banhas no trono (uma ca- representações previamente formuladas pela so-
deira de balanço na sala de jantar), ali bordava, ciedade e incorporadas nesse campo profissional.
recebia as amigas e o vigário, dando audiências, Suas falas se fundamentam nas representações
discutindo o tempo. Uma virtuosa senhora em inventadas a respeito da favela e que acabam
suma — “dama de grandes virtudes apostólicas, por marcar a identidade dos indivíduos que nela
esteio da religião e da moral”, dizia o reverendo. residem. RINALDI, A. Marginais, delinquentes
Ótima, a dona Inácia. e vítimas: um estudo sobre a representação da
Mas não admitia choro de criança. Ai! categoria favelado no tribunal do júri da cidade
Punha-lhe os nervos em carne viva. do Rio de Janeiro. In: ZALUAR, A.; ALVITO,
[…] M. (Orgs.). Um século de favela. Rio de Janeiro:
A excelente dona Inácia era mestra na arte Editora FGV, 1998.
de judiar de crianças. Vinha da escravidão, fora O estigma apontado no texto tem como con-
senhora de escravos — e daquelas ferozes, ami- sequência o(a):
gas de ouvir cantar o bolo e estalar o bacalhau.
a) ( ) enfraquecimento dos direitos civis.
Nunca se afizera ao regime novo — essa inde-
b) ( ) distorção na representação política.
cência de negro igual.
c) ( ) aumento da impunidade criminal.
LOBATO, M. Negrinha. In: MORICONE,
d) ( ) crescimento dos índices de criminali-
I. Os cem melhores contos brasileiros do século.
dade.
Rio de Janeiro: Objetiva, 2000 (fragmento).
A narrativa focaliza um momento histórico- Q.6 (0.50) - TEXTO IComo presença consci-
social de valores contraditórios. Essa contradi- ente no mundo não posso escapar à responsa-
ção infere-se, no contexto, pela bilidade ética no meu mover-me no mundo. Se
sou puro produto da determinação genética ou
a) ( ) resistência da senhora em aceitar a liber-
cultural ou de classe, sou irresponsável pelo que
dade dos negros, evidenciada no final do
faço no meu mover-me no mundo e, se careço de
texto.
responsabilidade, não posso falar em ética.
b) ( ) ironia do padre a respeito da senhora,
FREIRE, P. Pedagogia da autonomia: sabe-
que era perversa com as crianças.
res necessários à prática educativa. São Paulo:
c) ( ) receptividade da senhora para com os
Paz e Terra, 1996.
padres, mas deselegante para com as be-
TEXTO II
atas.
Paulo Freire construiu uma pedagogia da es-
d) ( ) falta de aproximação entre a menina e a
perança. Na sua concepção, a história não é algo
senhora, preocupada com as amigas.
pronto e acabado. As estruturas de opressão e
e) ( ) rejeição aos criados por parte da senhora,
as desigualdades, apesar de serem naturalizadas,
que preferia tratá-los com castigos.
são sócio e historicamente construídas. Daí a im-
Q.5 (0.50) - (ENEM) A favela é vista como um portância de os educandos tomarem consciência
lugar sem ordem, capaz de ameaçar os que nela da sua realidade para, assim, transformá-la.
DEMARCHI, J. L. Paulo Freire. Disponível como todos os outros — assim como Descartes o
em: https://diplomatique.org.br. Acesso em: 6 mostrou —, não poderia residir em nenhum frag-
out. 2021 (adaptado). mento de matéria. A raiva seria, portanto, es-
Com base no conceito de ética pedagógica pírito.Porém, quando me volto para minha pró-
presente nos textos, os educandos tornam-se res- pria experiência da raiva, devo confessar que ela
ponsáveis pela não estava fora do meu corpo, mas inexplica-
velmente nele. MERLEAU-PONTY, M. Quinta
a) ( ) manutenção do sistema escolar.
conversa: o homem visto de fora. São Paulo:
b) ( ) participação sociopolítica.
Martins Fontes, 1948 (adaptado).
c) ( ) capacitação de mobilidade individual.
No que se refere ao problema do corpo, a filo-
d) ( ) competição econômica local.
sofia cartesiana apresenta-se como contraponto
e) ( ) definição estético-cultural.
ao entendimento expresso no texto por
Q.7 (0.50) - (Enem Digital 2020) Ao mesmo
a) ( ) sustentar um argumento idealista.
tempo que as novas tecnologias inseridas no uni-
b) ( ) demonstrar uma premissa realista.
verso do trabalho estão provocando profundas
c) ( ) defender uma posição intencionalista.
transformações nos modos de produção, tornam
d) ( ) apresentar uma visão dualista.
cada vez mais plausível a possibilidade de libe-
e) ( ) confirmar uma tese naturalista.
ração do homem do trabalho mecânico e repe-
titivo. JORGE, M. T. S. Será o ensino escolar Q.9 (0.50) - Quem se mete pelo caminho do
supérfluo no mundo das novas tecnologias? pedido de perdão deve estar pronto a escutar
Educação e Sociedade, v. 19, n. 65, dez. uma palavra de recusa. Entrar na atmosfera
1998 (adaptado). do perdão é aceitar medir-se com a possibili-
O paradoxo da relação entre as novas dade sempre aberta do imperdoável. Perdão pe-
tecnologias e o mundo do trabalho, de- dido não é perdão a que se tem direito [devido].
monstrado no texto, pode ser exemplifi- É com o preço destas reservas que a grandeza
cado pelo(a) do perdão se manifesta.RICOEUR, P. O perdão
pode curar. Disponível em: www.lusosofia.net.
a) ( ) necessidade de trabalhadores flexíveis
Acesso em: 14 out. 2019. A reflexão sobre o per-
para se adequarem ao mercado de tra-
dão apresentada no texto encontra fundamento
balho.
na(s)
b) ( ) transferência de fábricas para locais onde
estas desfrutem de benefícios fiscais. a) ( ) rejeição particular amparada pelo desejo
c) ( ) conflito entre trabalhadores e empresá- de poder.
rios por conta da exigência de qualifica- b) ( ) escolhas humanas definidas pelo conhe-
ção profissional. cimento empírico.
d) ( ) utilização das redes sociais como ferra- c) ( ) relações interpessoais mediadas pela au-
menta de recrutamento e seleção. tonomia dos indivíduos.
e) ( ) fenômeno do desemprego que aflige mi- d) ( ) liberdade mitigada pela predestinação
lhões de pessoas no mundo contemporâ- do espírito.
neo. e) ( ) decisão subjetiva determinada pela von-
tade divina.
Q.8 (0.50) - Eu poderia concluir que a raiva é
um pensamento, que estar com raiva é pensar Q.10 (0.50) - ENEM 2003 - Leia o texto I de
que alguém é detestável, e que esse pensamento, Josué de Castro, publicado em 1947.