Masla Qaza Umari
Masla Qaza Umari
Masla Qaza Umari
اسملئِاضقئرمعی
بسمہللاالرحمنالرحیم
الحمدہللالذیالزمقضاء ٰ
الصلوۃبالدلیلالذیالزمبہادائھاوجعلھا ً
سببالفراغذمۃ
الصلوۃفی الوقتالتیمنعأدائھافیہوصیرھا خیرمحض،الذیالمکلفینومنعقضاء ٰ
حینئذ اذالمیتحملہالمقامأصال
الیمکنوالیجوزالحدالمنعمنھاغیرالشارعﷺوھو ٍ
ٓ ٰ
والصلوۃوالسالمعلیخاتماالنبیاءوالمرسلینوعلیالہواصحابہالطیبینالطاھرین
اجمعین۔امابعد!
ریمےاملسمنومدحنیاھبویئںےسہیابتیفخمںیہنہکزامہندقمیےسفلتخماالسیماممکل
ںیماسیجہکبتکِدنیےسواحضاوراثتبےہامہراضمناابملرکےکٓارخیہعمجرشفیامنزہعمجےک
دعبورتےکاسھتاپچنرفض امنزوں یکاضقءتینبِ ِ
رثکتوثابادا یک اجیتےہ۔اسامنزوکاضقءرمعی
ےکانمےسوموسمایکاجاتےہ۔ذموکرہانمیکوہجےسضعباملعءےنہیھجمسرکہکاسامنزےسرغض
اسریرمعیک اضقء امنزںی(ینتجیھبوہں)ےک اقمئاقمموہان ےہوتاوہنں ےناس ےکردںیم وتفے
ے
دیہکاکیامنزیئکامنزوںیکاقمئاقممںیہنوہیتکساسےیلاضقءرمعیاسینعمیکوہجےساناجزئ ئ
ےہ۔ اور ضعب ےن ہی اھجمس ہک اس امنز ےس دصقم رصف ِ
رثکت وثاب ےہ اعمدہلٔ یقیقح ںیہن اس وک
رجریثکاثتبایکاوردوونںاابتعرےساسےکرداوروجازرپراسےلاشعئوہےکچںیہ اجزئ اورومبجا ِ
نی ے
اور ذمبہ یک اتکوبں ںیم اس اک ذرک ایک ایگ ےہ۔ اب یھب اکی یتفمٔ رتحمم ےن اایلہن رف ئٹئر اکولین
رکایچیکرطفےسااتفتسءرکےکرھپوجاباھکل۔وسالےساصف اظرہےہہکوسا لٓاپےنوخد
یہانبایےہہیرطہقیٔوسالوعاماکںیہنرگمیتفمرتحمماسںیماصدقاسےیلےہہکوہیھبایساکولین
ےکابدنشےںیہ۔اساکولینںیمیئکاسولںےساضقءرمعیادایکاجیتےہ۔وسالںیموموجدہرطہقی
اضقء رمعیوک ایبنایک ےہاوررہ امنزےک ےیلاذان وااقتم اکذرکایکےہ رگماہیںارثک ومعملہیےہ
ہک رصف حبص یک امنز ےئلیک اذان وااقتم دوونں رکےت ںیہ اور ابیق امنزںی رصف ااقتم ےک اسھت
ادایکاجیتںیہ۔ٓاےگاتھکلےہ!’’وپےنھچرپوجمزنیدرجذلیداللئشیپرکےتںیہ۔
قضیاخرالجمعۃفیشھر رمضان خمسصلواتویختم ( )۱قالرسولہللاﷺمن ٰ
صلوۃ سبعین سنۃ ومن سراج المنیر من صلی قضاء خمس ٰ
صلوۃ اخر بالوتر کان کمن صلی ٰ
ویوذنلکلوقتیسقطعن رقبتہمافاتفیسنۃ۔شھررمضانفییومالجمعۃبعدالظہر ٔ
ٰ (نھایۃعلیالھدایۃٰ ،
فتاوینورالھدیص)۴۹
( )۲اانسد انی امنز از رضحت راستل انپہ ﷺ وقنمل اتس رہ ہک را امنزاہ اضقء دشہ ابدش
ودنادندعداوہکدنچاتسابدیہکروزہعمجاہچررتعکلفنکیبالسمذگباردووخبادندررہر کعتےدعباز
افہحتٓاۃیارکلیستفہابر۔۔۔اخل۔
(نورالھدی)۴۸
ااحللص ہی ہک وجمزنی اضقء رمعی اےنپ اس لعف رپ ااحدثی ابمرہک ےس ادتسالل رکےت ںیہ ہک
سجےناضقءرمعییکامنزادایکوتوگایرتساسلیکامنزںیڑپںیھاوردورسیدحثیںیمےہہکاس
ےک ذہم ینتج امنزںی ںیہ وہ اس ےس اسطق وہ اجںیئ یگ۔ رسیتی دحثی ےس اثتب وہا ہک اچر رتعک
امنز لفن ہعمج ےک دن رطبقیِ ذموکر ڑپےنھ ےس است وس اسل یک اضقء دشہ امنزوں اک افکرہ وہ اجےئ
اگ۔اخل۔
اسنیعمِ رکام! یتفم اصبح اک اینبدی وسال وت ہی اھت ہک وجمزنی اضقء رمعی اپچن امنزںی ہعمب ورت
اذان وااقتمےکاسھتراضمن اابملرکےکٓارخیےعمج ںیمڑپےتھںیہاب وجمزنییک رطفےس
ے
دیےئگداللئوکوغرےسڑپںیھ۔یتفماصبحوخدونہتشرکیلص۱وکابرابرالمہظحرکںیےلہپوتٓاپئ
3
ےناکیاوردوربمندرکیااحدثیوکایبنایکاوراحلصںیماسےسنیتانبایہتپںیہنہکویکںاورسک
رشعحیحص وہجےساےسیغُ ّصےںیم ٰ
وتفیاھکلاوراسرطحہّصغںیموتفیانھکلہکلقعاکمرکانوھچڑدے ً ا
اشایناشن ےہ۔ دورسیدحثیاکرتہمجرکےت وہےئےتھکل ںیہ۔ ہک
ںیہناورہنیہ یتفم اصبح ےک ِ
دورسی دحثی ںیم ےہ ہک اس ےک ذہم ینتج اضقء امنزںی ںیہ وہ اس ےس اسطق وہ اجںیئ یگ احالہکن
دحثی ےکاافلظ ہیںیہ’’ ،یسقط عن رقبتہ ما فات فی سنۃ۔‘‘ ینعی دحثی رشفی ںیمرصفاکی
اسلیکامنزوںےکااقسطاکایبن ےہاوروہاےنپاظرہیینعمرپںیہنےہرگمرصفاممتلثیفاالرج
مٹی
ےہیکسجرصتحیونرالھ ُٰدیںیموموجدےہ۔درگیابتہیےہ ٹیئنوتاپچنامنزںیہعمبورتادارکےت
ںیہوتاسیکدلیلہیشیپرکانہکاچررتعکلفنکیبالسمبارد۔۔۔اخل۔ویکرکنحیحصوہاتکسےہایک
وجمزنیِاضقءٓاپےکاہںونجمنںیہہکرکےتایکںیہاوردلیلایکالےتںیہ۔ٓاپاصبحےنص۱رپ
ُٰ
الھدی ص)۴۹۔رعضہیےہہکونرالھ ُٰدیرکیلص۴۹اک اھکلےہ(نھایۃ علی الھدایۃٰ ،
فتاوی نور
ابرابراطمہعلرکںیواہںنھایۃعلیالھدایۃاکانمواشننںیہناپںیئےگ۔
ہکلبٓاپاصبحص۷رپےتھکلںیہ:
اھنۃیرشحدھاۃیںیمےہ:
ٓ من ٰ
قضی ٰ
صلوۃ من الفرائض فی اخر جمعۃ من شھر رمضان کان ذالک جابرا لکل
ٰ
صلوۃفاتتہفیعمرہالیسبعینسنۃ۔(نھایۃ)
ارگہچ اھنۃی یتفم اصبح ےن ٓاج کت ںیہن دیھکی یہی وہج ےہ ہک دلج اور ہحفص ربمن دےنی ےس
اقرص راہ رھپ یھب ٓاپ ےن ص ۱رپ اھنۃی یک رطف وج دحثی وسنمب یک ےہ اس ںیم اور ص ۷رپ وج
دحثیوسنمبیکےہدوونںںیمواحضرفقٓاپوکرظنٓاےئاگ۔یتفماصبحدورسوںےکاالتخف
واضتدوکدھکیرکوخداساجلںیمسنھپےئگ۔ٓاپےنص۱رپدورسیدحثیاکرتہمجویںایک’’ہکاس
4
ےک ذہم ینتج اضقء امنزںی ںیہ وہ اس ےس اسطق وہ اجںیئ یگ‘‘ رگم یتفم اس دحثی اک رتہمج ص ۷رپ ہی
رکےت ںیہ ’’اس صخش ےس اکی اسل یک وفت دشہ امنزںی اسطق وہ اجںیئ یگ‘‘۔ ہی ےہ ُُم اصبح
ےک اضتمد ایبن اک ومنہن۔ سج اک اراکتب رکان ٓاپ دورسوں ےک ےیل اعر ےتھجمس ںیہ اُیس زیچ اک اراکتب
ٓاپےنوخدایکارگہچحقتئق ًٹاادورسوںےناضتدایبینہنیکوہ۔ایسرطحٓاپیکص۷رپاھنۃییکشیپ
رکدہدحثیوسالںیمںیہنےہاورہیاقدعہہملسمدنعااملعلءےہہک’’وجابیکوسالےساطمتقب
الزیم ےہ‘‘۔ اس ےس ےلہپ ہک ٓاپ ےک وسال ےک ہیقب ےصح اک زجتہی دھہیٔ انرظںی رکںی ںیم ہی ابت
واحض رکان اچاتہ وہں ہک وجمزنی اضقء رمعی تینبِ ِ
رثکت وثاب اپچن امنزںی ہعمب ورت یک اضقء اس وتق
اوصل ہقف ےک اہں ملسم ےہ
ںیم رکےت ںیہ وج اضقء امنز اک وتق ےہ اور ہی ابت اہقفئِ رکام اور املعئِ ِ
ہک سج دلیل ےس ادا اثتب وہیت ےہ اس ےس اضقء یھب اثتب وہیت ےہ۔ وت اہلل اعتٰیل ےن ئ ً ا
رقتی سیت
ہگج ’’اقیئموا اٰولصلۃ‘‘ اک مکح دای اور روسل اہلل ﷺ ےن ےب امشر ااحدثی ابمرہک ںیم مکح دای وہ بس
ٓاایتابمرہکاورااحدثیِوبنہیوجمزنیِاضقئِرمعیےئلیکداللئںیہ۔رصفہیااحدثیںیہنںیہحٹکو
ِ
یتفم اصبح ےن وسال ووجاب ںیم شیپ ایک ےہ ذٰہلا ارگ ہی ااحدثی ریغ حیحص یھب وہ اجںیئ وت یھب
مٹی
ٹی ئ ِن اضقئِ رمعی ےئلیک وکیئ رضم ںیہناسیج ہک ہیابت یسک اعلق رپ یفخم ںیہن ’’ہنہک از روےئوقا ِ
دع
رشہیعیسکدلیلیکیفنےسالصّدمیعٰیکیفنالزمےہ‘‘۔
یتفم اصبح ص ۲رپ ااتفتسء رکےن واولں یک رطف ےس ذموکرہ ااحدثی وریغہ رپ اچر وساالت
رکےتںیہوہہیہک۔
(ٓ )۱اایذموکرہااحدثیوایعقحیحصاوراقِلبادتساللںیہ؟
()۲ایکاکیامنزاضقءدشہامنزوںہکلبوادلنیاوراوالدیکاضقءامنزوںےئلیکاکیفےہ؟
5
( )۳ارگ ہی اضقء رمعی رفض یک تین ےس ادا یک ےہ وت اامم اور دتقمویں یک حیحص وہیگن؟ ہکبج اامم
ودتقمییکرفضیکنییعتاکملعںیہناورایکاضقءدشہامنزوںےئلیکاذانوااقتمحیحصےہ؟
()۴ارگہیلفنامنزےہوتایکلفنیکامجتعاجزئےہ؟اخل۔
ٓاےگوجابیکرطفوتمہجوہےتوہےئرحتریرفامےتںیہہکےلہپ(یتفماصبحاکذنہ)ےنتج
رموہجاضقءرمعیںیماسفدورکاتہےکاامتحالتاپےئاجےتںیہمہاسیکاشندنیہرکدےتیںیہ۔
ںیم رامق ارحلوف اتہک وہں ہک یتفم اصبح یک اشن ےک انمبس ہی اھت ہک وہ ہی وجاب دےتی ہک
وجمزنیِ اضقئِ رمعیےک ابرے ںیم ٓاپاصابحنےکوکشک واہبشت طلغںیہکین ریست املسمونں
رپہیامگنطلغےہویکہکنوجمزنیہی امنزرصفاوررصفوثابےئلیک رکےتںیہاسےیلںیہنوجٓاپ
ایبنرکےتںیہرگمیتفماصبحٓاےپےسابرہوہرکدرجابالاچراامتحالتص۲ےسص۷کتلصفم
رحتریرفامےتںیہ۔
ربمن :۱اکالخہصہیےہہکیلعاالالعناضقءامنزڑپانھرکموہرحتیمیےہ۔اسّدمیعٰےکاابثتےئلیک
العہمیفکصحاکوحاہلدےتیںیہرگمہیایبنںیہنایکہکہیسکاتکبیکابعرتےہاوریفکصحوکنےہ۔
وتفی ںیمرحتری رفامےت ںیہ ہک
وجاب ٰ
ٓاپیک ہیراےئ سک اتکب ںیمذموکر ےہ اور دورسیاےنپاس ِ
اصِبح سمش ااعملرف ےن اصِبح اھنۃی العہم سعٹاایق وک یئک ابر اینپ اتکب ںیم دہتجم اھکل ےہ رگم وکیئ
وحاہلںیہندای۔۔۔اخل۔(ص۱۳المہظحوہ)۔ہیےہیتفماصبحاکدعلوااصنف۔
ربمن:۲اصبحاتفویاشیماکوحاہل۔
ربمن:۳رحبارلاقئاکوحاہل۔
ربمن:۴الخۃصااتفلویاکوحاہل۔
6
ربمن:۵ادلرااکحلمیفرشحرغراالاکحماکوحاہل۔
رعضہیےہہکیتفماصبحاکص۲رپہیرحتریرکانہک’’رموہجاضقء رمعیارگیفٖہسفناجزئیھب
وہاجےئ‘‘۔اسابترپدالتلرکاتےہہکیتفماصبحےکاہںامہِراضمنںیمہعمجےکدنامن ِزہعمج
ےکدعبامن ِزرصعےسےلہپاضقءامنزڑپانھاجزئںیہناحالہکنرحبارلاقئںیمےہہک:
’’علیالمذھبالصحیحمنانالقضاءیجببمایجببہاالداء‘‘۔ (ج۲ص)۷۹
ینعی اداء اور اضقء دوونں امومر ہب یک ااسقم ںیہ اور ذمبہِ حیحص ہی ےہ ہک سج دلیل ےس اداء
وابجےہایسدلیلےساضقءیھبوابجےہ۔
ایسرطحاصِبحرحبرحتریرفامےتںیہ:
’’ ّثم لیس للقضاء وقت معین بل جمیع أوقات العمر وقت لہ اال ثالثۃ (أوقات) وقت
طلوعالشمسووقتالزوال ووقت المغرب أی (غروب الشمس) ٗ
فانہ الیجوز ٰ
الصلوۃ فی
ٰھذہاألوقات۔۔۔الخ‘‘۔
(بحرالرائقج۱ص۸۰وشامیج۱ص)۵۳۷
ینعی اضقء امنز ےئلیک وکیئ وتق نیعم ورقمر ںیہن (ہک رصف اس وتق اجزئ وہ) ہکلب رمع ےک
اسرے اواقت اضقء امنز اک وتق ےہ نیت اواقت ےک العوہ ( )۱وسرج ےنلکن اک وتق۔ ( )۲زوال اک
وتق۔()۳وسرجرغوبوہےناکوتق۔ویکہکناناواقتںیمامنزڑپانھدرتسواجزئںیہن۔
ایسرطحاشیمںیمےہ:
’’اعلمأنھمصرحواباناالداءوالقضاءمناقسامالمأموربہ‘‘۔
(ج۱ص۵۵۴مطبوعہمصر)
ینعیاملعئِرکامےنرصتحییکےہہکاداءاوراضقءدوونںمٔاومرہبیکااسقمںیمےسںیہ۔
7
ے
دی ہک ولوگں ےکابیق ریہ ہی ابت ہک یتفم اصبح ےن اہقفئِ رکام یک اتکوبں ےک وحاےل ئ
ے ے
دی ےئگ وحاولں ںیم ےس اکی اشیم ےہ وت ئ
ٓای اسےنم اضقء امنزڑپانھرکموہ رحتیمی ےہ۔ ٓاپ ےک ئ
س ے
العہماشیمیکیہرصتحی ُ ٹیتےاوروہہیےہہک۔
’’ان المشرکین شغلوا رسول ہللا ﷺ عن اربع صلوات یوم الخندق حتی ذھب من
ّ ً
اللیل ماشاءہللا فأمر بالال فأذن ثم أقام فصلی الظہر ثم أقام فصلی العصر ثم أقام فصلی المغرب
ثمأقامفصلیالعشاء‘‘۔
(عنفتحالقدیرشامیج۱ص۵۳۴وبحرالرائقج۲ص۸۰وفتحالقدیرج۱ص)۴۲۶
ایسرطحرحبارلاقئںیمےہ:
ٔ
’’االتریانرسولہللاﷺاخر الصالۃیومالخندق‘‘۔
(ج۲ص)۷۹
ینعی گنجِ دنخق ےک ومعق رپ رشمنیک ےن روسل اہلل ﷺ وک اچر امنزوں ےس وغشمل راھک
اہیںکتہکانتجاہللاعتٰیلوکوظنمراھتراتاکہّصحذگرایگوتروسلاہللﷺ ےنرضحتالبلریض
اہلل اعتٰیل ہنع وک اذان دےنی اک مکح دای ٓاپ ےن اذان دی رھپ ااقتم ہہک رک امن ِز رہظ ادا یک رھپ ااقتم
ہہک رک امن ِز رصع ادا یک رھپ ااقتم ہہک رک امن ِز رغمب ادا یک رھپ ااقتم یہک اور امن ِز اشعء ادا یک زین رحب
ںیم ےہ ہک ٓاپ ےن ہی ںیہن داھکی ہک روسلاہللﷺےن گنجِ دنخقےک دن امنز ومٔرخیکاورزبار
ےنرضحتاجربریضاہللاعتٰیلہنعےسوجرواتییکاسںیمرہامنزےئلیکاذانوااقتمدوونںاکذرک
ٓاایےہ(المہظحوہحتفادقلریج ۱ص)۴۲۶۔تبثماکوقلانیفرپدقمموہات ےہلیصفتٓاےگٓاےئیگ
إناشءاہللاعتٰیل۔
اس رطح ۃلیل ارعتلسی اک واہعق یھب املعء رپ یفخم ںیہن ہک ۃلیل ارعتلسی ںیم روسل ارکمﷺ
ےسامن ِزرجفاضقوہیئوتٓاپﷺ ےناوراحصہبٔرکامےناسامنزیکاضقءاذانوااقتمدوونںےس
8
یک۔ المہظح وہ دھاہی ،حتف ادقلری ،انعۃی ،احہیش یپلچ۔اھ۔ حتف ادقلری ج ۱ص ،۳۱۹اامم اخبری ےن حیحص
ااخبلریج۱ص ۴۶اورااممامکلےنومٔاطااممامکلےکص ۹رپلقنایک ےہہکٓاپ ﷺ ےناحصہبٔ
رکام وک اکی ہگج اجیھب اور ان وک مکح دای ہک ٓاپ امن ِز رصع واہں ادا رکںی احصہبٔ رکام اس رطف لچ
ے
دی اجےت اجےت بج امن ِز رصعاک وتق ذگرےناگلوت ھچک احصہبٔ رکام ےن امنزادارکیلاور اہکہک ںیمہ ئ
دلج اجےن اک مکح الم اھت وہ مہ ےن ایک رگم امنز اضقء رکےن اک مکح ںیہن دای اھت اور ھچک احصہبٔ رکام ےن ٓاپ
ﷺ ےک وقل ےک اظرہ رپ لمع ایک اور اہک ہک ںیمہ مکح ےہ ہک واہں امن ِز رصع ےک وتق چنہپ اجٔو ذٰہلا
بج واہں ںیچنہپےگوت امن ِز رصعادارکںیےگ انچہچن وہ بج واہں ےچنہپوت امن ِز رصع اضقء وہیکچ یھت رھپ
اوہنں ےن واہں امن ِز رصع یک اضقء یک اور بج روسل وبقمل ﷺ وک اس لعف یک االطع یلم وت ٓاپ
ﷺ ےندوونںرفوقیںںیمےسیسکرپیھبروکوٹکہنیک۔رگم دنمرہجابالوااعقتیکوہجےس
ںیمہہیانہکاجزئںیہنےہہکٓاپﷺ ےنامنزاضقءیکہیانگہاوریلعاالالعناذانوااقتمےسادا
یک ہی دورسا انگہاوررکموہ رحتیمی اکم ایکاور ہن یہ مہ احصہب ریض اہلل اعتٰیل مہنع ےک ابرے ںیم وتفی اگل
ےتکسںیہ۔اایعلذابہلل۔
ذٰہلارعضےہہکوجوجابذموکرہابالوااعقتےکابرےںیمیتفماصبحاکےہویہامہرایھب
وجاب ےہ۔ اہقفئِ رکام اک ذموکرہ ہلئسم ہن اضقء رمعی ےک رد ںیم ےہ ہن رموہج اضقء رمعی اک رد رکان
ذموکرہہلئسمےساہقفئِرکامیکرُمادےہ۔
( )۲دورسا ارتعاض ص ۳رپ ہی رکےت ںیہ ہک :رموہج اضقء رمعی ںیم اباقدعہ اپچن امنزوں ےک
ےیلدجسمںیماذاندیاجیتےہوجاانحفےکزندکیونممعےہ۔
9
اسیکدلیلںیمرحبارلاقئیکہیابعرتشیپرکےتںیہ:
ٰ
’’فاالذانللفائتۃفیالمسجداولیبالمنع‘‘۔
(ج۱ص)۵۵۴
ںیم اس ےک وجاب ںیم رحبارلاقئ وریغہ یک وقنمل دشہ ااحدثی شیپ رکات وہں ان ااحدثی
ےسیتفماصبحوجوجابیقیقحشیپرکںیویہامہرایھبوجابےہ۔زمدیرباںاسرےاہقفئِرکام
ررطمقازںیہ۔
زنکںیمےہ:
’’ ٔ
ویوذنللفائتۃویقمکذاالولیالفوائتوخیرفیہ للباقی‘‘۔(ص)۱۹
رگم اصِبح رحب ےن اس اک رد ںیہن رفامای ہکلب اس یک وتقیث یک ےہ المہظح وہ(رحب ارلاقئ رشح زنک
مسی
ج۱ص ،۲۶۱خلقااقحلقئج۱ص)۱۴۸،۱۴۹اوررہناافلقئرشحزنکج۱ںیماسوکالصذمبہ
رقار دای ےہ رفامای ’’الضابطہ عندنا‘‘ ینعی امہرے ذمبہِ اانحف اک ہی اقدعہ ےہ۔ ایس رطح نییبت
ااقحلقئ رشح زنک ج ۱ص ۳۴۶ورحب ج ۱ص ۲۶۲وریغہ ںیم ےہ۔ دنمرہج ابال ےس اثتب وہا ہک اس
ابرے ںیم العہم ولحاین اک وقل الہِ ذمبہ اک ںیہن ےہ وہ رصف ان یک ذایت راےئ ےہ۔ سمش االٓۃمئ
ل ے
ولحاین ےک ابرے ںیم العہم دبعا حئ ونھکلی ےنرحتری رفامای ےہ ’’اہن نئیساالھ یف ارلواۃی۔ وفادئالیھٹ ئہ
ص‘‘۹۶۔ ینعیااممولحاینرواایتںیمیتسُسےساکمےتیلںیہ۔الصذمبہںیماانحفےکاہںدجسم
ںیماضقءاامجیعےکےیلاذانرکموہوونممعںیہنےہ۔(ومندعافعلیہالبیان)یتفماصبح)۔
( )۳رسیتا ارتعاض ہی رکےت ںیہ ہک رموہج اضقء رمعی ںیم اامم اور دتقمویں یک تین ںیم اضتد
وتفیدرتسںیہنےہویکہکنرموہج
وہاتےہ۔اٰیلٓارخہ۔یتفماصبحداتمرباکہتٗاکہیارتعاضاور ٰ
10
اضقء رمعی ںیم الہِ االسم ویں تین رکےت ںیہ ہک وج امنز اامم ادا رکات ےہ ایس امنز وک ںیم اس اامم ےک
ادتقیرکےکادارکاتوہں۔
ےھچیپ ٰ
العہماشیمررطمقازںیہ:
’’ قال فی البحر واالتحاد ان یمکنہ الدخول فی صالتہ بنیۃ صالۃ االمام فتکون صالۃ
االماممتضمنۃلصالۃالمقتدی۔اھ‘‘۔
(شامیج۱ص)۴۰۷
اتفویاقیضاخنںیمےہ:
ایسرطح ٰ
صلوۃ االمام والیعلم ان االمام فی ایۃ ٰ
صلوۃ فی الظھر او فی ’’اذا اقتدی باالمام ینوی ٰ
صلوۃ االمام مقتدیا بہ فیصیر ً
شارعا فی الجمعۃ اجزاہ ایتھما کانت النہ نوی الدخول فی ٰ
صالتہ۔۔۔الخ‘‘۔
(ج۱ص)۳۹
ینعیرحبارلاقئ اور العہماشیم دوونںاک ہی وتفی ےہہک ااحتد ہی ےہ ہک دتقمی وکاامم یک امنز ںیم
دوخل نکمم وہ اامم یک امنز یک تین رکےن ےس اس ےیل اامم یک امنز دتقمی یک امنز وک نمضتم ےہ۔
اصِبح اقیض اخن رحتری رفامےت ںیہ ہک بج دتقمی ےن اامم یک ادتقاء یک اامم یک امنز یک تین رکےت
وہےئاور دتقمیوک ولعممہن اھت ہک اامم رہظ ںیم ےہ ایہعمجیک امنز ںیم ینعی(وکن یس امنز رپاتھ ےہ) وت
دتقمییکادتقاء اجزئاورحیحص ےہ۔اچےہ دوونں امنزوں ںیم ےسوکیئیھبوہاس ےیلہک دتقمی ےن
ااممیکامنزںیمدالخوہےنیکتیناساحلںیمیکہکااممےکےھچیپادتقاءرکےنواالےہوتااممیکامنز
ںیمرشوعرکےنواالوہاجاتےہ۔
11
ٓاےگےتھکلںیہ:
’’واالحسنانیقولنویتاناصلیمعاالماممایصلیاالمام‘‘۔
ینعیرتہبہیےہہکاسرطحےہکہکںیمےنتینیکہکںیمااممےکاسھتوہامنزادارکاتوہںوج
امنزااممادارکاتےہ۔
ذموکرہابالقیقحتےسہیابترو ِزرونشیکرطحواحضوہیئگہکیتفماصبحےنص۳ےسص۶
کت ےنتج وحاےل عمج ےیک ںیہ ان ےس ہن ان اک دُماع اثتب وہات ےہ اور ہن وموجدہ رموہج اضقء رمعی ےک
وجمزنیرپرداور تجحےہوخاہوہدراتخمر،رحبارلاقئ،دھاہی،اوجلرھۃارینلہ،رمایقاالفلح،اطحطوی ای
ے
دی ںیہ۔ رصف اس وصرت ںیم ےہ ہک اامم اور زنک ادلاققئ وریغہ ےنتج وحاےل یتفم اصبح ےن ئ
دتقمی یک امنزوں ںیم ادتقاء وقی امنز اک فیعض امنز ےس وہ۔ رگم اضقء رمعی رموہج ںیم ااسی ںیہن ےہ
ویکہکندتقمیےنااممیکامنزیکتینیکےہاوردوونںرفضیکتین ےسہیامنزادارکےتںیہارگاامم
اور دتقمی یک امنز حقتئق ًٹاا اکی وہ ای ابرفلض اامم ےن تین رفض امنز یک یک ےہ رگم حقتئق ًٹاا وہ لفن ےہ وت
دتقمی یک امنز یھب لفن وہیئ ویکہکن اس ےن اامم یک امنز یک تین یک ےہ ای اامم یک امنز حقتئق ًٹاا لفن وہ اور
دتقمییک امنزرفضرھپ یھبادتقاء حیحص ےہ۔دھاہی ونییبتااقحلقئالمہظحوہ۔ اور ارگ حقتئق ًٹاا اامماور
دتقمیدوونںیکامنزلفنوہرھپیھبادتقاءحیحصاورامنزریغبیسکرکاتہےکاداوہاجیتےہ۔ذٰہلایتفم
اصبحاکہیوقل(ربمن۵رپ’’ہیامنزحیحصہنوہیگاسیجہکاضقءرمعیںیمےہ‘‘۔ابلطضحمرہھٹا۔اس
رشع قطعًاا اجزئ ںیہن اسیج ہک دمعہ ارلاعۃی وراسلئ انب اعدبنی
وتفی ںیم یتفم اصبح یک دیلقت واابتع ً ا
ںیمذموکرےہواہںالمہظحرفامںیئ۔
12
روسل
امنیعنِ اضقء رمعی ںیہ۔ ایک وسرۃ اقلعل یک یلہپ اپچن ٓاوتیں ےک العوہ اسری وسرت اوب لہج اور ِ
وبقمل ﷺ ےک ابرے ںیم انزل ںیہن وہیئ؟ املعئِ دویدنب ےک میکح االتم ارشف یلع اھتونی اور
یتفم امظع اپاتسکن یک ریسفت ایبن ارقلٓان اور اعمرف ارقلٓان المہظح وہ وت ٓاپ وک ہتپ ےلچ اگ ہک امنز ادا
روسلوبقمل ﷺ ےھتاورعنمرکےنواالاوبلہجاھتوت سجامنزےساہللاعتٰیلاوراس رکےنواےل ِ
ٔ
ےکروسل ﷺ ےنعنمںیہنرفامایاورٓاپعنمرکےتںیہوتی ئئقی ًٹ اااس ودیعںیمدالخںیہ(ارایت
ٰ ً الذی ٰ
ینہیعبدا اذا صلی)ایکامہِراضمنےکٓارخیےعمجںیمامن ِزہعمجےکدعبڑپےنھےساہللاعتٰیلای
اسےکروسلﷺ ےنعنمرفامای ےہارگرفامایوہوتیتفماصبحاتبںیئورہناسودیعِدخاودنییک
زد ںیم رضوررضبور ٓاںیئ ےگ۔ ہفیلخ رادش رضحت یلع رکّم اہلل وجھہٗ نج ےک ابرے ںیم روسل
اہللﷺ اکاراشدےہ۔(علیکم بسنتی وسنۃ خلفاء الراشدین)وہوتولوگںوکامنزوجہکدیعےک
دندیعاگہںیملفنےہعنمںیہن رفامےتاتہکودیعذموکرہدخاودنییکزدںیمہن ٓااجٔوں۔المہظحوہ
دباعئ واانصلعئ یف ااکحم ارشلاعئ ج ۱ص ۲۹۷ووسبمط رسیسخ ج ۱ص ۱۵۹واشیم ج ۱ص ۲۱۴وفشک
الغمہا نع عیمج األۃم دبعلاولاہب رعشاین ج ۱ص ۱۹۱وضیف اابلری ج ۲ص ۲۷۳،۳۵۹وریسفت روح
ااعملینج۳۰ص۲۱۵وریغہ۔
ہکلباہللاعتٰیلوسرۃاقلعلیکٓارخیٓاتیرشہفیںیمرفاماتےہ:
ٓ ّ
’’کالالتطعہواسجدواقترب‘‘۔ (ایت۱۹پ)۳۰
ینعیامنزےسعنمرکےنواےلاکمکحہنامونامنزڑپوھاوراہللاعتٰیلاکرقباحلصرکو۔
ایسرطحاہللاعتٰیلاکاراشدےہ:
لعبا ً
ولھوا۔۔۔الخ‘‘۔(انعامع۱۴پ)۸ ’’وذرالذیناتخذوادینہم ً
14
رسیئ ارسفملنی دبعاہلل انب ابعس ریض اہلل اعتٰیل ہنع ےس ریسفت انب ابعس ںیم اس ٓاتی یک
ریسفتھچکویںوقنملےہ:
ٓ ٰ
والنصاری ومشرکی العرب اتخذوا دین ابائہم ’’وذر الذین اتخذوا دینہم یعنی الیھود
ٓ (لعبا)ضحکۃ ً ٔ
المومنین ً
(ولھوا)استھزاء‘‘۔(ایتنمبر)۷۰
ینعی ان ولوگں وک وھچڑ دو وہنجں ےن اےنپ دنی وک ڑکپا ینعی وہید واصنری اور رشمنیکِ رعب وک
سی
وھچڑدواوہنںےناےنپٓاابءوادجادےکدنیےکاسھتیسنہاورا ھزاءایک۔
رتحمماقرنیئ! ہی اکی واحض تقیقح ےہہک فلس اصنیحل نج ںیم یتفم اصبح ےک ادجادیھب
ںیہ اضقئِ رمعی رکےت ےھت اور اب یتفم اصبح ان اک ذماق اُڑاےت ںیہ اس ےیل صنبِ رقٓان یتفم
واصنریورشمنیکِرعبیکایداتزہرکےت
ٰ اصبحیکاابتعاجزئاوررواںیہنویکہکنیتفماصبحوہید
ںیہ۔ابیقلیصفتزریِوغرراسہل اضقئِرمعیںیماناشءاہللدنبملقیکاجےئیگ۔ص ۷کتینتجبتک
ےکوحاےلیتفماصبحےنشیپےیکںیہوہبسےکبسیتفماصبحاورامنیعنِاضقئِرمعیےکرد
ںیمںیہہنہکوجمزنیےکردںیم۔یتفماصبحص۷رپرحتریرفامےتںیہ۔
ابمہاسدحثییکرطفےتلچںیہ۔۔۔اخل۔
ٓاےگاجرکےتھکلںیہ:
اھنۃیرشحدہاہیںیمےہ:
ٰ ٓ قضی ٰ’’من ٰ
صلوۃ من الفرائض فی اخر جمعۃ من شھر رمضان کان ذلک جابرا لکل
ٰ
صلوۃفائتۃفیعمرہالیسبعینسنۃ‘‘۔(نھایۃ)
ٓاجکتاھنۃیرشحدھاۃییتفماصبحےنںیہندیھکیذٰہلاص۱رپٓاپےنوجدحثیاصِبح
اہنۃی یک رطف وسنمب یک اور اہیں سج دحثی وک اصِبح اہنۃی ےک وحاےل ےس شیپ رکےت ںیہ
15
دوونں ںیم واحض اضتد وانتضق ےہ اور ہی اکی مّلسم تقیقح ےہ ہک انتمضق اک وقل رمدود وہات ےہ۔
ٓاپےناےنپاضتداتوکرفاومش رکےکوجمزنیےکدعماضتداتوکاضتداتیکوٹرکیںیمڈالدای
ادھلیےکےنتجوحاےلشیپےیکاوررھپانوکاضتداتاکومجمہعالتبایےہوترعضہی
ےہ۔ٓاپےنونر ٰ
ےہہکیتفماصبحےنایساتکبیکانابعراتےکٓارخںیمہیویکںںیہنداھکیہک۔
رُمادٓانابدشہکرفتصوافیئ نہکاضقوتادنرکدورگہندر ذمبہ تنسامجتعرقمراتس
ہکامنزافہتئاتاضقنازذہماسطقہنوشندایرُمادوثابٓاندقرامنزابدش۔
ٓاےگ اج رک ص ۸رپ ٓاپ ےن اچر ووجہ اضتدات رواایت ںیم اور اچر رمہبت وثاب اضقئِ رمعی
ایبنیکںیہارگیتفماصبحےکاضتدوکوایعقاضتدمیلستایکاجےئاوراسےسہیرواایتاناقِلبوبقل
وہاجںیئوتااحدثییکدورسیاتکوبںےکالعوہاحصحہتسوکاضتداتاکومجمہعامنرکرتسمدرکدایاجےئ
اگ۔المہظحوہںااحدثیواردہدرابر ٔہااشرہوااحدثیواردہدرابر ٔہورتوریغہوریغہ۔ٓاےگےتھکلںیہہک
ہی ںیہ وہاامتحالتنج وک دےتھکی وہےئ اضقئِ رمعی یک رموہج امنزوک اہقفئِرکام ےن رکموہ ،دبتعاور
اناجزئاورافدسرقاردایےہ۔
رتحمم اقرنیئِ رکام! ہی یتفم اصبح اک اہقفئِ رکام رپ رصحی اتہبن ےک رتمادف ےہ یسک یھب
ہہیقفےنرموہجاضقئِرمعیوجہکوثابیکتینےسیکاجیتےہہیاافلظںیہنےھکل۔(ونمادیعہیلعف
اایبلن)اہقفئِرکامرصفاُساضقئِرمعیےکالخفںیہسجںیماکیامنزوکیئکامنزوںےکاسھت
اعمدہلٔیقیقحیکتینےسادایکااجےئہکامنزوترصفاکیڑپںیھاوردیقعہہیوہہکامہریاسریرمع
ایرتساسلیکامنزںیاسےس اداوہاجںیئیگ۔رگموجمزنیِاضقئِرمعیرموہجاسدیقعہوکرفکہیدیقعہ
ےتھجمس ںیہ اہں اتہبن اور ازلام اگلان یسک حیحص ادیقعلہ املسمن رپ ،وج ہک ٓاج لک انم اہند ااشتع اوتلدیح
16
وریغہرکےت ںیہ ،وہ اگل ابت ےہ۔ املعئِرکامےک اہں ہی اکی ہملسماقدعہ ےہہک رصتحی دعد الق
رپ یفن دع ِد رثکت ںیہن رکےت اور ہن وہ اضتمد رگداان اجات ےہ اس رطح ہک دع ِد رثکت ،ریثک ںیم لیلق
وہےتںیہ۔رگمیتفماصبحاےنتےّصغںیمںیہہکاںیہنوکیئقحرظنںیہنٓااتویکہکنہّصُغلقعوکاھک
اجاتےہ۔ارگاسمسقےکاالتخفوکوایعقاضتدمیلسترکےکاساکوھچڑانالزیمرقاردایاجےئایاسرپ
لمعرکانومبجِوثابہنوہوترھپاسرییکاسریااحدثیاسمسقےکاضتدیکوہجےسرتموکالمعل
وہاجںیئیگاورہیذمبہرپوزییےہ۔اسںیموکیئکشںیہنہک رموہجاضقئِرمعیےسعنمرکےن
واےلوخارجیہںیہاسیجہکونرالھُد ٰیںیمےہ:
ٓ ’’قالفیبعضالروایۃماقالالخوارجخذلہمہللاتعالیباداء ٰ
الصلوۃفیاخرالجمعۃمن
یسمی بقضاء عمری ثواب ال یحصی تقدیرھا اختراع علی النبی ﷺ واتفقوا علی رمضان ّ
انالکذبعلیالنبیﷺمنالکبائرفالیجوزادائھا۔۔۔الخ‘‘۔(ص )۴۹
ینعی ضعب رواایت ںیم وہ رفامای ےہ وج وخارج ےن اہک (اہلل اعتٰیل ان وک ُروسا رکے) ہک راضمن
اابملرک ےک ٓارخی ےعمج ںیم امنزادا رکان سج وک اضقئِ رمعی ےس وموسم ایک اجات ےہ اانت وثاب سجاک
وکیئ ادنازہ ںیہن ہی روسل اہلل ﷺ رپ وھجٹ ےہ اور اس رپ املعء اک اافتق ےہ ہک ٓاپ ﷺ یک
رطفوھجٹیکتبسنرکانانگہِریبکہےہ۔ذٰہلااضقئِرمعیاجزئںیہن۔
ٓاےگاجرکص۹رپررطمقازںیہہک:
مٹی
ٹیئنےکےنتجیھبداللئںیہانبسںیمامجتعاکوکیئذرکںیہن۔
رامقارحلوفاتہکےہہکہیوقلیھباامغزرپینبمےہویکہکناملعءاجےتنںیہہکرشتعییکرظنںیم
امنزوہےہسجوکابامجتعاداایکاجےئہکلبرشحاخبریںیمےہ:
’’کانرسولہللاﷺیفرحباجتماعالمسلمینعلیالطاعۃ‘‘۔
17
ذٰہلاامنیعنِاضقئِرمعیرموہجےنتجیھبانراضوہںانیکھچکرپواہںیہن۔
ٓاےگالُمیلعاقریےکابرےںیمےتھکلںیہ:
( )۱المیلعاقریرۃمحاہللاعتٰیلہیلعےتھکلںیہ۔دحثی:
صلوۃ من الفرائض فی آخر جمعۃ من شھر رمضان کان ذالک ً
جابرا لکل قضی ٰ ’’من ٰ
قطعاالنہمناقضلالجماععلیانشیئامنالعبادات صلوۃفاتتہفیعمرہالیسبعینسنۃباطل ً ٰ
ال یقوم مقام فائتۃ سنوات ّثم العبرۃ بنقل النھایۃ والببقیۃ شراح الھدایۃ فانھم لیسوا من
المحدثینوالاسندواالحدیثالیاحدمنالمخرجین‘‘۔(موضوعاتکبیرج۱ص)۲۴۲
رتہمج :سجےنراضمناابملرکےکٓارخیہعمجےکدناضقءدشہرفاضئںیمےسرفضامنز
ڑپھیلوتہیاسصخشیکرتساسلیکوفتدشہامنزوںےئلیکریبجہ(افکرہ)وہاجےئاگ۔یعطقابلطےہ
ویکہکنہیاساامجعےکاخمفلےہہکابعداتںیمےسوکیئابعدتاساہلاسلیکوفتدشہابعدتیک
اقمئاقممںیہنوہیتکس(ذموکرہدحثیوکارگاھنۃیےنذرکایکےہوت)اھنۃیےکلقنرکےناکوکیئاابتعر
ںیہن اور ہن دھاۃی ےک درگی یسک اشرنیح اک ویکہکن اشرنیحِ دھاۃی ئ ئ
دحمی ںیہن ںیہ اور ہن اوہنں ےن
بتکدحثیےساثتبایکےہ۔رھپاشہدبعازعلزیدحمثدولہییک’’اجعۃلاانلہعف‘‘
اسدحثیوکالص ِ
اکوقللقنرکےتںیہہکہیدحثیلقعولقنےکاقتہضےکالخفےہرھپالعہمدبعایحلٔونھکلیےک
ومجمہععبسراسلئ(ص)۹۲۔االاثرارملوفۃعیفاالابخراوملوضۃع۔ وحباہلرفدیہیلقنایکےہہکوشاکین
ےنوفادئاومجملہعںیماسوکوموضعاثتبایکےہ۔
وجابدصبِادبرعضرکاتوہںہکمہاملعئِقحیکرطفےسیئکوجاابتدےتیںیہ۔ ںیم ً ا
( )۱ارگابرفلضہیمیلستیھبرکایلاجےئہکدحثیِوقنمہلدراہنۃیوریغہی ئقیئ ًٹااانمضقِاامجعاور
ابلطضحمےہوتاسےساضقءرمعیوجہکرباےئ ِ
رثکتوثابادایکاجیتےہ،اناجزئوہاناثتبںیہن
18
م
(قیلعت مخدیلعومٔاطااممدمحمرۃمحاہللاعتیلہیلعص)۲۷اورراسہلمسیطزہفںیمےہ:
’’تذکرۃ الموضوعات ومصنوع فی معرفۃ الحدیث الموضوع کالھما البی الحسن
علی بن محمد سلطان المصری ،المعروف بالقاری الحنفی وعلیہ ً
أیضا فیھما مواخذات‘‘۔
(ص )۱۲۷
اامموشاکینےکابرےںیمراسہلمسیطزہفںیمےہ:
’’کتابالفوائدالمجموعۃفیاالحادیثالموضوعۃ(لشوکانی) لکنہادرجفیہ ً
کثیرا
ً ً ً
صحاحا وحسانا تقلیدا للمشددین من االحادیث التی لم یبلغ درجۃ الوضع بل واحادیث
المتساھلینفیالموضوعاتنبہعلیذالک‘‘۔
(عبدالحئالکنویفیظفراالمانیص۱۲۵رسالہمذکورہ)
رتہمج :ارگالُمیلعاقرییکضعببتکںیمذمیبھبصعتہنوہاتوترضورتہبااھچوہاتتہبااھچ
وہات۔
ذترکۃاوملوضاعتاورونصمعدوونںالمیلعاقرییکافینصتتںیہ اندوونںاتکوبںںیمٓاپ
رپ رگ تف یک یئگ ےہ (ہک ٓاپ ےن ریغ وموضع وک وموضع اور ریغ اب لط وک ابلط رقار دای ےہ) اامم
وشاکین ےن اینپ ںیم تہب یس ااحدثیِ ہحیحص اور ہنسح وک دشمدنی اور استمھلیئن یک اابتع رکےت وہےئ
وموضاعت ںیم امشرایک ےہ۔اونراشہریمشکی دصر دویدنباینپ رہش ٔہ ٓاافقاتکب ضیف اابلری ںیمرحتری
رکےتںیہہکںیمرجتہبےکدعبہیاتہکوہںہکوشاکینےکاہںذمبہِیفنححیحصوقحںیہنےہاسےیل
ںیم اس وک ربتعم ںیہن اتھجمس اور ہن اس رپ اامتعد رکات وہں۔ (ج )۱اامم وشاکین ےن اہک ہک ’’ ہی ربمغیپ ُخا
ِ
زغلاشت زابن ںیم ےس ےہ‘‘۔ (ج ص )۱۸۳اایعلذ ابہلل مثّ اایعلذ ابہلل۔ اامم وشاکین ون ﷺ یک
وعروتںکتاکنحرکےناکاقلئاھت۔(ضیفاابلریج۴ص)۱۷۳۔دنمرہجابالقیقحتےسوخبیبواحض
وہاتےہہکاضقءرمعییکدحثیےکابرےںیمالُمیلعاقریاوروشاکینیکاابتعدرتسںیہنےہ۔
20
( )۳رسیتا وجاب ہی ےہ ہک :ومالان دبعایحلٔ ونھکلی وُخد ارقار رکےت وہےئ ےتھکل ںیہ سج اک
بلطم ھچک ویں ےہ :ہک مہ رصف اس اضقء رمعی اک رد رکےت ںیہ ہک وہ ہی دیقعہ رےتھک ںیہ ہک ہی امنز
ذگریوہیئاسریاضقءدشہامنزوںاکافکرہےہ۔رفامےتںیہ۔
’’اخرج العقیلی وضعفہ وابن خزیمہ فی صحیحہ والبیہقی والخطیب واالصبہانی فی
الترغیبعنسلمانالفارسی‘‘۔
ینعییلیقعےکالعوہابیقدحمنیثےناسوکحیحصامانےہ۔
ٓ
’’قال خطبنا رسول ہللا ﷺ فی اخر یوم من شعبان فقال یا ایھا الناس قد اظلکم شہر
عظیمشہرمبارکشہرفیہلیلۃ خیرمنالفشہرجعلہللاصیامہ فریضۃوقیاملیلتہ ً
تطوعامن
تقرب فیہ بخصلۃ من الخیر کان کمن ادی فریضۃ فیما سواہ ومن ادی فریضۃ فیہ کان کمن
ادی سبعین فریضۃ فیما سواہ۔ الحدیث ذکرہ بطولہ الحافظ السیوطی فی تفسیرہ الدر
صلوۃ رمضان وبلوغ فرضہ ً
ثوابا الی سبعین المنثور قلت ٰھذا امر آخر فانھم الینکرون فضل ٰ
صلوۃ رمضان تعدل سبعین ٰ
صلوۃ فریضۃ فی غیر رمضان بل عرضھم ابطال قول من یقول ان ٰ
صلوۃ وانما حکموا بکفر من اعتقد ٰھذا
معادلۃ حقیقۃ ویقوم مقامھا وانھا مجزیۃ من سبعین ٰ
متعمدا علی ٰھذا الیکفر من اعتقد حصول زیادۃ ثواب ًٗ ٰ
فانہ فضل العزیر الصلوۃ وترک
مشکوۃ عند البحث فی مضاعفۃ الثواب فیٰ الوھاب ٰ
ولھذا قال علی قاری فی المرقات شرح
مسجد مکۃ والمدینۃ ثم المراد بالتضعیف السابق فی االجر دون االجزاء باتفاق
ٓ
العلماء۔اھ۔ردعاالخوانعنمحدثاتاخرجمعۃرمضان‘‘۔(ص)۵
رضحت املسن افریس ریض اہلل اعتٰیل ہنع ےن رفامای ہک ںیمہ روسل اہلل ﷺ ےن ابعشن ےک
ٓارخی دن وظع رفامای ہک اے ولوگ!ٓاپ رپ اکی میظع ااشلن ہنیہم اسہی نگف وہا ہی ابمرک امہ ےہ۔ ہی
ااسیامہ ےہ ہکاس ںیم اکی رات ےہ وج زہار ونیہمں ےس رتہب ےہ (ریتایس اسل اچر امہ۔ )4/83اہلل
اعتٰیل ےن اس امہ ےک روزوں وک رفض رقار دای ےہ اور رات یک ابعدت وک وطتع (لفن) رفامای سج ےن
21
اس ےنیہم ںیماکییلفن یکین اک اکم ایک وت ہی ااسی یہ ےہ ہکوگایاس ےن دورسے ونیہمں ںیم رفضادا ایک
اورسجےناسےنیہم ںیماکیرفضاداایکوتوگایاسےنراضمنےک العوہدورسےونیہمںںیمرتس
رفاضئاداےیکںیہ۔
(دبعایحلٔ ونھکلی) رفامےت ںیہ ہک ںیم اتہک وہں ہک ہی اور ابت ےہ ویکہکن ہی املعء (نج ےک
ے
دی) وریغہ راضمن یک امنز یک تلیضف ےک (یتفم ونمراشہ اصبح یک وحاےل ونمراشہ اصبح ےن ئ
رطح) ُُمںیہناور ہناس ابت ےک رکنمںیہ ہک راضمناابملرکاک اکیرفض ریغراضمن ےک رتس
رفاضئ ےک وثاب ےک ربارب ےہ ہکلب ان امنیعنِ اضقئِ رمعی یک رغض رصف اس صخش ےک وقل اک
مٹی
ااطبل ےہ (وہ ٹی ئ ِن اضقئِ رمعی اک یھب ےہ) وج ےتہک ںیہ ہک راضمن اابملرک یک اکی امنز رتس
امنزوںےکاسھتیقیقحوطررپربارب،اسمویاوراسےکاقمئاقممےہاوررتسامنزوںےکےیلحقتئق ًٹاا
اکیف ےہ وت اوہنں ےن رصف اس صخش رپ رفک اک ُکُح دای ےہ وج ہی دیقعہ رےھک۔ (وجمزنی یھب اس ےک
اقلئ ںیہ) اور اس وہج ےس دصقًا ددی ٔہ وداہتسن امنزںی رتک رکات ےہ۔ اور اس صخش رپ ُکُح رفک ںیہن
زایدتوثاب ےکوصحلاکدیقعہرےھک(ویکہکنہی ِ
ٓاایترقٓایناورااحدثیِہحیحصریثکہ ےس اگلےت وج ِ
اثتبےہ)ہیوتاہلللجَّالجہلٗاکلضفےہ۔اسےیلالُمیلعاقریرشحٰوکشمۃںیمدجسمِہکماوردمہنیںیم
وثاب یک زایدیت رپ ثحب ےک دوران رصتحی رفامےت ںیہ ہک اس ےس رُماد ’’فیعضت یف االرج ےہ ہک ہک
ازجاء ابافتق ااملعلء‘‘۔ وجمزنیِ اضقئِ رمعی یھب دحثیِ وقنمہل الُم یلع اقری درابر ٔہ اضقئِ رمعی اک یہی
ینعمرکےتںیہہکاسےسرُمادفیعضتیفاالرجےہہنہکاعمدہلیفاالزجاءاسےیلہیابلطقطعًاااور
انضقاللامجعںیہنےہ۔مکحب:االحادیثیفسربعضھم ً
بعضا۔ہکلبحیحصاینعملومعملہبےہ۔ومالان
دبعایحلٔ ونھکلی یک قیقحت ابال ےس وخبیب واحض وہا ہک یتفم ونمر اشہ اصبح ےن وجاب ااتفتسء ںیم ینتج
22
ے
دیںیہہن وہ وجمزنی ےک الخفاور ہن یتفماصبح ےک ّدمیعٰ ےئلیک ُماتکوبںاور املعء ےک وحاےل ئ
لش
وقتی ارہظ نم ا مس ےہ۔ وج
ںیہ رگم اوسفس دص اوسفس ہک یتفم اصبح اےنپ ریپو رمدش نج اک ٰ
ددنیار اور رپزیہ اگر ںیہ۔ دنی وذمبہ یک ااشتع ںیم رغاقب ںیہ ذمبہِ حیحص یک ااشتع ےک ےیل
انیک بشوروزتنحموتقشمیسکرپیفخمںیہنےہ،رپاےسیرفکہیدیقعہرےنھکاکنیقیویکںراتھکےہ
ہک ٓاپ اضقء رمعی وک اس ےیل اثتب رکےت ںیہ ہک اس وک اینپ امتم رمع یک اضقء امنزوں اک اقمئ اقمم
وہےن اک دیقعہ رےتھک ںیہ۔ ایک ان یک زدنیگ ٓاپ ےک اسےنم ںیہن ہک وہ رفاضئ وت رفاضئ ،ونالف ادا
ظ
رکےن رپ ینتک دشت اور دوام ےک اسھت لمع ریپا ںیہ۔ اقرنیئ عام۔ اب مہ ٰوکشمۃ رشفی یک اس
دحثیرپاققحمہنرظنڈاےتلںیہ۔
’’عن ابی ھریرۃ رضی ہللا تعالی عنہ قال قال رسول ہللا ﷺ من صلی بعد المغرب ست
رکعاتلمیتکلمفیمابینھنبسوءعدلنبعبادۃثنتیعشرۃسنۃ‘‘۔
ٰ
مشکوۃص)۱۰۴ (رواہالترمذیثم
ینعیسجےنامن ِزرغمبےکدعبھچرںیتعکاداںیکاوراسےکدرایمنوکیئرُبیابتںیہنیک
وت اس ےئلیک ابرہ اسل یک ابعدت ےک ربارب وہیت ںیہ۔ اس دحثی یک رشح رکےت وہےئ المیلع اقری
رحتری رفامےت ںیہ۔ یبیط ےن اہک ےہ ہک ہی ثح ،رحتصی ینعی رتبیغ ےک ابب ںیم ےس ےہ (ج۳
ص)۱۱۴ارگہچاسدحثیرشفیںیمرصاتحےکاسھت’’عدلن بعبادۃثنتی عشرۃ سنۃ‘‘ٓاایےہ
قطعاالنہمناقضلالجماع۔۔۔الخ‘‘اس وتفیںیہندےتیہک’’باطل ً
رگمالمیلعاقریوریغہاسرپہی ٰ
رطحہیدحثییھبےہ۔
ٰ
’’عنابنعباس رضیہللا تعالیعنہ قال فرض رسولہللاﷺ زکوۃ الفطر ظھرۃ الصیام
مناللغووالرفث۔۔۔الخ‘‘۔
ٰ
مشکوۃص)۱۶۰ ( رواہ ابو ٔ
داودثم
23
ینعیربمغیپﷺ ےنرفامایہکرحاماکاکیداقنواسپرکان،اہللاعتٰیلےکاہںرتسوجحںےکربارب
ےہ۔اسوکیھبالمیلعاقریحیحصاینعملرقاردےتیںیہ۔ہیںیمہہتپداتیےہہکدحثیاضقئِرمعیےک
ابرے ںیم وج اھکل ےہ ہک ’’ابلط قطعًاا۔۔اخل‘‘ہی ٓاپ یک اتکب ںیم وخارج وریغہ اک ادنراج ےہ ہی الم
یلعاقریاکاانپوقلںیہنورہناسیسیجدرگیااحدثیرپیھبہیمکحاگلےت۔
دورساہیہتکنیھبےہ:
’’ثم العبرۃ بنقل النھایۃ والببقیۃ شراح الھدایۃ فانھم لیسوا من المحدثین‘‘۔
(موضوعات ص ،۱۲۵عمدۃ الرعایۃ لعبدالح ٔی صاحب ص)۱۳یھباسرپدالتلرکاتےہ
ہکالمیلعاقریاکاانپوقلںیہنےہہکلبٓاپیکاتکبںیمیسکاخریجاکادنراجےہ۔
()۴وجابربمن4ہیےہہکدحثیِ اضقئِرمعیاکیرطفوتااممسعٹاایقےناہنۃی ںیمالیئ ےہ
وتدورسیرطفہیقفاوباثیللرمسدنقیےنویعنںیم۔(البرھانالنفساالمریص)۵
24
اورہیدوونںرمہبتااہتجدوکچنہپےکچںیہ۔
دمحمنبومحمدنبادمحایفنحل(رفغاہللہلوولادلہی)رفامےتںیہ:
’’انی اروی کتاب الھدایۃ عن شیخی العالمۃ امام الھدی ،معدن التقی ،فرید عصرہ
ووحید دھرہ ،قدوۃ العلماء ،عمدۃ الفضالء ،قوام الحق والملۃ والدین الکاکی قدس ہللا
ونور ضریحہ وھو یرویہ عن شیخیہ العالمین االمامین الھمامین المجتہدین موالنا روحہ ّ
عالءالدینعبدالعزیزصاحبالکشفوموالناحسامالدینحسینالسغناقیصاحبالنہایۃ
اھ‘‘۔ (عنایہ بر فتح القدیر ج ۱ص )۲وکان السغناقی من طبقۃ الثالثۃ من المجتہدین وھو
طبقۃالمجتہدینفیالمسائلکمافیکتبطبقات۔
رمسدنقیےکابرےںیماتفویربھٹہںیمےہ:
ً ً
جلیال ً
ورعاوکانیحفظمائۃالفحدیث‘‘۔(ج۲ص)۲۶۵ ’’کاناماما
ومحیرشحاابشہںیمےتھکلںیہ:
’’ومجتہد الفتوی ھو الذی یقدر علی استخراج احکام الحوادث التی لم ینص علیھا
االماموالاصحابہمنقواعدھمواصولھمکنصرابن ٰ
یحییوالفقیہابیاللیث‘‘۔
(ص،۱۳شامیص۵۱۔)۵۳
ینعیاصِبحاہنۃیورمسدنقیدوونںدہتجمںیہ۔
المیلعاقریوخدایسوموضاعتںیمرحتریرفامےتںیہ:
ٰ
علی حکم من االحکام فالیتصوران الیکون صحیحاً ’’ان المجتہد اذا استدل بحدیث
حسناعندہثمالیضرہدخول ضعفاووضعفیسندہ‘‘۔(ص)۶۷ او ً
دہتجمبجاکیمکحںیماکیدحثیےسادتساللرکےوتہیوصتمرںیہنایکاجاتکسہکوہدحثی
انےکاہںحیحصاینسحہنوہرھپاسیکدنسںیمفعضایوعضاکدالخوہاناسیکتحصوک ُمںیہن۔
25
اورٰوکشمۃیکرشحرماقتںیمےتہکںیہ:
ٗ
’’اناخذالمجتہدبہیدلعلیقوتہوالیضرضعفحدثبالحدیثبعدہ‘‘۔
(ج۳ص)۳۰۶
بلطم ہی ےہ ہک دہتجم اک یسک دحثی ےس ادتسالل رکان اس دحثی یک وقت رپ دلیل ےہ اور
ادتساللےکدعباسںیمفعضدیپاوہانادتساللوک ُمںیہنےہ۔اشیمںیمےہ۔
ً
تصحیحالہ۔کمافیالتحریر۔اھ‘‘۔ ’’انالمجتہداذااستدلبحدیثکان
(شامیج۴ص)۴۱
ہیوہےئالمیلعاقریوریغہےکوتفےہکاہنۃییکدحثیحیحصےہاوراقِلبلمعےہ۔
لیصفتاناشٓءاہللاےنپراسہلںیمشیپرکوںاگ۔
()۵وجابہیےہہکالمیلعاقریوومالاندبعایحلٔاصبحاکہیانہکہک:
’’ ثم العبرۃبنقلالنھایۃوالببقیۃشراحالھدایۃفانھملیسوامنالمحدثین۔۔۔الخ‘‘۔
اس اک وجاب (وجاب ربمن )۴ںیم ذموکر وہا اور دورسا وجاب ہی ےہ ہک اصِبح اہنۃی اور
دورسے یئکرشاح دہاہیدحمنیث ںیہ۔ ومالان دبعایحلٔاصبح ےن ہی ابت میلستیک ےہہک ارگ اصِبح
اتکبدحمثوہوتاسیکایبنیکوہیئدحثیرپاامتعدنکممےہںیمہاچےئیہہکمہومالاندبعایحلٔیہیک
بتکیکرطفروجعرکںیویکہکنٓاپیہیکابتےسٓاپرپتجحاقمئرکانزایدہومٔرثوہاگ۔
ٓاپیکاتکبوفادئالیھٹ ئہیفرتامجاہیفنحلںیمےہ:
’’ واجتمع بقاضی القضاۃ ناصر الدین محمد بن عمر بن العدیم واجاز لہ جمیع مرویاتہ
ومسموعاتہ من تصانیفہ النھایۃ وھو ابسط شروح الھدایۃ واشملھا قد احتوی علی مسائل
کثیرۃوفروعلطیفۃ‘‘۔(ص)۶۲
26
اس ابعرت ےس دو ابںیت واحض وہیت ںیہ اکی ہی ہک اصِبح اہنۃی دحمث ےھت۔ دورسی ہی ہک
اہنۃی یک وتقیث ںیم اشدنار اافلظ اامعتسل ےیک ںیہ۔ (اب یتفم اصبح وخدوسںیچ اور الکٹ وتفوں ےس
اانتجبرکںی)
ً ً ’’کان ً
عالما فقیھا نحویا ً
جدلیا وھو اول من شرح الھدایۃ۔اھ۔ :والسمع من اول مراتب
التحدیثوارفعہاواصرحہاواالجازۃسادسطرقالتحدیث‘‘۔
(شرحنخبہالفکرص۱۰۴،۱۰۳ومقدمہالترمذیص)۴
امیر کاتب بن عمر االتقانی قال اخبرنا الحسام حسین بن علی السغناقی وعن احمد بن سعد
البخاری۔۔۔الخ‘‘۔
(ص)۱۲۱،۱۲۲
ارگمہ میلست رک ںیل ہک الم یلع اقری اور دبعایحلٔ اصبح ےن ہی وگایہ دی ےہ ہک اصِبح اہنۃی
رشعا
وریغہ دحمنیث ںیہن ںیہ اور ومالان اوب احتفل واشہ ویل اہلل ےن وگایہ دی ےہ ہک ٓاپ دحمث ںیہ وت ً
لمعسکیکوگایہرپوہاگ۔
اساکوجاباامماخبریےسیہےئجیلٓاپےنرفامای:
ٰ
حکم بقول من شھد قال ی ذالک علمنا ما خرون ا ’’اذا شہد شاھد او شہود بش ٔی فقال
ّٰ
الحمیدی ٰھذا کما اخبرنا بالل رضی ہللا تعالی عنہ ان النبی ﷺ صلی فی الکعبۃ وقال
لفالن علی فالن الف
الفضل لم یصل فاخذ الناس بشھادۃ بالل کذالک ان شھد شاھدان ان ٍ
االخریعنخمسمائۃفی یقضیبالزیادۃالنسکوت ٰ درھمفشھد ٰاخرانبالفوخمسمائۃ ٰ
حکم نفیھا (ج ۱ص )۳۶۰فاخذوا بقول بالل رضی ہللا تعالی عنہ وترک قول الفضل
(بخاریجص )۲۰۱قولہفاخذالناس بشھادۃباللرضیہللاتعالیعنہفرجحوھاعلیروایۃ
الفضل الن فیھا زیادۃ (قس) ان المثبت مقدم علی النافی وھو وفاق من اھل العلم اال من
شذ۔اھ۔(فتحالباری)‘‘۔
ینعیبجاکیوگاہاییئکوگاوہںےنیسکزیچرپوگایہدیاوردرگیوگاوہںےناہکہکںیمہاس
اکوکیئملعںیہنوتوگایہدےنیواولںےکوقلرپ ُکُحایکاجےئاگ۔دیمحیےناہکےہہکہیااسییہےہہک
رضحتالبلریضاہللاعتٰیلہنعےنوضحر ﷺ یکاخہنٔہبعک ںیمامنزڑپےنھ یک ربخدیاورلضف نب
ابعس ریض اہلل اعتٰیل ہنع ےن رفامای ہک وضحر ﷺ ےن اخ ٔہن ہبعک ںیم امنز ادا ںیہن یک وت ولوگں ےن
رضحتالبلریضاہللاعتٰیلہنعیکوگایہرپلمعایک۔اسیکرشحالطسقینوریغہےنویںیکہکولوگں
ےنرضحتالبلریضاہللاعتٰیلہنعیکوگایہرپاسےیللمعایکاوراسوکرتحیجدیاوررضحتلضف
28
ریض اہلل اعتٰیل ہنع یک وگایہ وبقل ںیہن یک ویکہکن رضحت البل ریض اہلل اعتٰیل ہنع وک اس ےک قلعتم
زایدہملعاھتاورارگدووگاوہںےنہیوگایہدیہکالفںصخشاکالفںرپزہارروہیپےہاوردرگیولوگں
ےنوگایہدیہکدنپرہوسروہیپےہوتہلصیفدنپرہوسرپوہاگویکہکندرگیوگاوہںاکوکستاپچنےساس
یک یفنےکمکح ںیم ےہ۔اس ےیل رضحتالبل ریضاہلل اعتٰیل ہنعےک وقلرپلمعایک ایگاور رضحت
لضفنبابعسریضاہللاعتٰیلہنعاکوقلوھچڑدایایگ۔اصِبححتفاابلریےنرفامایےہہکاثتبرکےن
واالیفنرکےنواےلرپدقممےہ۔لمع ُمےکوقلرپوہاگ۔اورایساقدعےوکالعہمدبعایحلٔوبقل
رکےتوہےئررطمقازںیہ۔
ً
’’ ٰھذہ شھادۃ علی النفی التقبل اصال فان المثبت مقدم علی النفی والشھادۃ لالثبات ال
للنفی۔اھ‘‘۔
(عمدۃالرعایۃج۱ص)۳۶۸
الُمیلعاقریاکرفامنےہ:
’’انالمثبتمقدمعلیالنافی‘‘۔
ٰ
مشکوۃج۳ص)۱۵۱ (مرقاتشرح
ہکلبوموضاعتیہںیمےتھکلںیہ:
’’اناالثباتمقدمعلیالنفی۔اھ‘‘۔ص۶۶۔
العہم دبر ادلنی ینیع ج ۲ص ،۱۴۶ج ۷ص ،۳۴ج ۹ص ،۳۵۰ج ۱۳ص ،۲۸۲ریبکی
ص۵۰۵عبطالوہرزعزیی۔
29
ااممونویےتھکلںیہ:
ٗ ٗ
’’اجمع اھل الحدیث علی االخذ بروایۃ بالل رضی ہللا تعالی عنہ النہ مثبت ومعہ زیادۃ
ٗ
ترجیحہ‘‘۔ علمفوجب
(حاشیہبخاریبحوالہعینیبخاریج۱ص،۵۷تنبیقالنظامفیمسنداالمامص،۳۴ص،۹۳،۹۹وفتحالباریج۲
ص ،۵۵۵ج ۵ص ،۲۵۰وفیض الباری ج ۲ص ،۳۱والغابر علی الکوکب الدری لمحمد زکریا صاحب ج ۲ص،۲۳۸
ٓ
وروح المعانی ج ۸ص ،۱۴۵جص ،۱۵۹وشامی ج ۱ص ،۴۸وتحریر المختار ج۱ص ،۱۲۵تفسیر بیان القران الشرف
علیتھانویص۶۰۱وغیرہ)
ذموکرہابالداللئےساثتبوہاہکلمعومالاناوباحتفلواشہویلاہللدحمثدولہیےکوقلرپےہ
ہک اصِبح اہنۃی (نم رشاح ادھلاۃی) دحمنیث ںیم ےس ںیہ۔ ایس رطح ومالان دبعایحلٔ یک وگایہ اور
وتفیدرگییئکرشاحادھلاۃیےکابرےںیماےنپالخفاورالمیلعاقریاصبحےکالخفیھبالمہظح
ٰ
وہں:
()۱احمد بن سلطان الرومی۔ من (تصانیفہ) شرح الھدایۃ ھو ان کان مساویاً
ٰ
للسیوطی فی سعۃ االطالع فی االدب واالصول لکن الیساویہ فی فنون الحدیث اھ (فوائد
البھیۃص)۲۲۔
اشرحدھاہیادمحنبامیلسندحمثےھتارگہچویسیطرہمحاہللاعتٰیلےس
اسےساثتبوہاہک ِ
مکدرہج۔
ً ً
( )۲امیر کاتب بن امیر غازی۔ شراح الھدایۃ شرحا حافال وحدث ٔ
بالموطا ۔۔۔الخ
جوائدالبھیۃص۲۔
( )۳عبدالقادر بن محمود سمع وحدث وافتی ودرس وصنف العنایۃ فی تحریر
ٓ
اھادیثالھدایۃوشرحمعانیاالثارللطحاوی۔۔۔الخ(ص)۹۹۔
ل ًا
دحمبرسفمًآاےگاجرکےتھکلںیہ: ااممریبکًافقی ئ ًھاااُوص ً ئ ا
()۴یلعنبدمحمنبیلعاکن ً ا
ٗلہتصانیفکثیرۃمنھاحاشیہالھدایۃ۔۔۔الخ(ص)۱۲۵۔
30
( )۵محمد بن عبدالواحد ابن الھمام کان اماما نظارا فارسا فی البحث فروعیا اصولیا
محدثا مفسرا الی ان قالٗ :لہ تصانیف معتبرۃ منھا شرح الھدایہ۔۔۔الخ (فوائد البھیۃ
ص)۱۸۰۔
( )۶محمد بن محمد البابرتی۔ کان بارعا فی الحدیث وعلومہ الی ان قال لہ تصانیف
المسمیبالعنایۃ(فوائدالبھیۃص)۱۹۵۔ ٰ منھاشرحالھدایۃ
( )۷یوسف بن عبدہللا۔ کان من اعالم العلماء برع فی الفقہ والحدیث (فوائد البھیۃ
ص )۲۲۸وتخرجہشاھدعلیتحبرہفیفنالحدیث(ص)۲۲۸۔
( )۸جالل الدین بن شمس الدین الخوارزمی الکرمانی۔ لما حملت الیہ کتاب الذی
وضعتہعلیاحادیثالھدیۃ۔۔۔اھ(فوائدالبھیۃ)۔
()۹العہمدبرادلنیینیعدحمث(وفادئالیھٹ ئہاص۸۶۔ہخسنٔدقمی)۔
وتفی ہک اصِبح اہنۃی اور یئک
ہی وت وہا العہم دبعایحلٔ اصبح اک اےنپ یہ الخف ارقار ،وگایہ اور ٰ
دورسے رشاح دھاہی دحمنیث ںیہ اور ہی یھب ٓاپ اک اور الم یلع اقری اک ےہ ہک ومٔفلِ اتکب بج
دحمث وہ وت اس یک وقنمہل دحثی رپ اامتعد رکان نکمم ےہ۔ اصِبح اہنۃی یک دحثیِ وقنمہل یک ریسفت ےئلیک
یئکااحدثیےلہپشیپیکیئگںیھتاسےکالعوہذترکۃاولانیظع،اشلموریغہاکوحاہلیھبِشیپدختم
ےہ۔
ٰ ٰ
’’عن رسولہللا ﷺ من قضی اخر الجمعۃ شھر رمضان خمس صلوات ویختم بالوتر
ٰ صلی ٰ ٰ
صلوۃسبعینسنۃ۔اھ‘‘۔(نورالھدیص)۴۹ کانکمن
ومالاندیسادمحاشہاصبحاوخدنےلکوساترحتریرفامےتںیہ:
ارگ یسک ےس امنز اضقء وہ اجےئ وت اس اک افکرہ رصف اکی امنز ےہ اور وفاتئِ ریثکہ (تہب یس
اضقءامنزںی)اسےساسطقںیہنوہںیت۔
31
فکانما صلی سبعین سنۃ ںیم اکف یہیبشت ےہ اور اممتلثِیقیقح رُمادںیہن ےہ اسیج ہکضعب
ےنامگنایکےہہکلبرماد ِ
زایدتوثابںیمابمہغلےہلمعِلیلقےکببسےس۔
المہظحوہ(ونتریاالامینص،۳۸۲واالعماوملٔنینمیلعاقحلانیبملص)۹۳ہیدوونںاتکںیبدیس
ادمحاشہیکںیہ۔
ایسرطحیتفمٔرسدحومالاناشہتسئ لگاصبحیکاتکباربلاھناسفنلاالرمییفاابثتاضقء
رمعی ص ۵وریغہ اور ایس رطح دیس ادمح اشہ اصبح اک وہ راسہل سج وک ٓاپ ےن یتفم رفدی ےک وتفی
اجمزہف ےک رد ںیم رحتری ایک ےہ ،ہی بس اس ابت ےک وگاہ ںیہ ہک رموہج رطہقیٔ اضقء اک دصقم رصف
وثابریثکہےہ۔
وصحل ِ
اوررصف ِ
ہلیقیقحاک
سمشااعملرفںیماصِبحاہنۃییکدہتجمتیاکوحاہلیھبوموجدےہاورہییھبہکاعمد ٔ
وکیئیھباقلئںیہن،ہیوجمزنیرپارتفاءےہ)رگمرھپاسسمشااعملرفںیمہیرصتحیےہہکاسےس
رماد اممتلث یف االرج ےہ ہن ہک اعمدہلٔ یقیقح رگم اس ابعرت وک لقن رکان یتفم اصبح وک ُم وہےن
ویکہجٓاپےنلقنںیہنیکاسیجہکونرادھلیاکہیوقلٓاپےنلقنںیہنایکاھت۔ابیقٓاپےنینتج
اتکوبںاکوحاہلدرکیہیاثتبرکاناچاہےہہکلفنیلع لیبسادتلایعرکموہےہ۔وہہنوجمزنیےکالخف
وتفیےئلیکدیفموتجحویکہکنوجمزنیہنہیامنزاخرج ازراضمنرکےتںیہاورہنلفنِ
ےہاورہنیہیتفمٔ ٰ
ضحم ابامجلۃع رگم یتفم اصبح ےن ٓاےپ ےس ابرہ وہ رک ریغب وسےچ ےھجمس اےنپ ٓاپ وک ہی فیلکت دی
ویکہکنہیابعراتاسوتفےںیمعمجرکانثبعِضحمےہ۔
32
یتفماصبحٓاےگلچرکص۱۱رپسمشااعملرفےساستووجاہتلقنرکےکےتھکلںیہ:
رتحممانرظنیہیےہوہاحدساہناالتخفہکاسرطحاالتخفیسکالہِملعےکدرایمنیسکےن
ںیہن داھکی وہ اگ ہک ادب وارتحام اور ملع ولمع ےک امتم اوصل وک ابالےئ اطق رھک رک اکی فلتخم ہیف
ہلئسم ںیماصبح سمشااعملرف (رتحممایمں اصبح) ےن ہتپںیہن الوھکں ہکلب وکڑوں املسمونںیک
زعت وواقر رپ ہلمح ایک (اایعلذ ابہلل) رتحمم اسنیعم وانرظنی :رتحمم یتفم اصبح ص ۹۱،۲۰رپ رحتری
رکےتںیہٓ :ارخںیمدنبہانزیچ نیققحماملعءوجاسراسےلوکاطمہعل ےسرشفںیشخب ےگ،یکدختم
ںیمرعضزگارےہہکارگریمیہیوکششاقِلبوبقلہنوہاورتقیقحوسفناالرمےکوماقفہنوہوت
دنب ٔہ انزیچ وک ارم رفام رک قح یک رطف رابغ رفام دےئجی۔ روجع ایل اقحل ریمے ےیل ابثع رشم واعر
ںیہنہکلبابثعِدصااختفروہاگ اورروجعںیموکیئامعنہنوہاگ۔۔۔اخلیتفماصبحیکاسوتیصےن
وتفی ےنھکل رپ وبجمر رک دای اتہک امہرے ےیل ،یتفم اصبح ےئلیک اور امتم املسمونں ےئلیک
وجاب ٰ
ںیمہاس ِ
ِلعشم راہ وہ اجےئ۔ ٓادمم رب رسِ دصقم :یتفم اصبح یک دنمرہج ابال دیقنت ’’از ہلیبقٔ ازامتس ہک
وصخص دنمرہج ابال دیقنتی ریپا رگاف وک ابرابر وغر
ربامتس ےہ‘‘۔ ںیمہ اچےیہ ہک یتفم اک راسہل اور ً ا
ےسڑپںیھوتہیاثتبوہاجےئاگہک۔
( )۱یتفم اصبح ملعِ اامسےئ راجل ےس انوافق ںیہ ورہن ٓاپ ایمں اصبح رپ اینت رقیق اور
تخسرتنیدیقنترہزگرہزگہنرکےت۔
(ٓ)۲اپیکدنمرہجابالص۱۱رپرحتریوکارگمہوغرےسڑپںیھوتاسںیمںیمہہیرظنٓاےئاگ:
ہیےہوہاحدساہناالتخف۔۔۔اخل۔
33
رعض ےہ ہک اامم رازی ےن ریسفت ریبک ںیم ہی ایبن ایک ےہ ہک احدس ،رفوعن واطیشن ےس دبرت
ےہ۔ ایمں اصبح رموحم یک زدنیگ ےس وج ولگ وافق ںیہ وہ رضور ہی میلست رکںی ےگ ہک ایمں
اصبحاکیددنیار،رپزیہاگر،یقتماورقحانشساورومالانوغرغسیویےکاشرگ ِداخصاوراظملاور
قلطم اانعلن ابداشہ ےک اسےنم قح ےنہک واےل ااسنن ےھت۔ نپچب ےس رکیل وافت کت امتم یک امتم رمع
رصفاوررصفملعودنییکدختمںیمذگاردیہناسںیمالچلاجہیھتاورہنیہالچلِاملاھت۔وکیئ
امں اک اٹیب ہی اثتب ںیہن رک ےکس اگ ہک اُس ےن اےنپ ےھچیپ یملع ورہث ےک العوہ وکیئ ادٰین ےس ادین زیچ یھب
وھچڑیوہ۔اسمسقاکاالتخفمہےنیتفماصبحےکوقلںیمداھکیایہکایمںاصبحےکابیقامدنہ
ورہث ںیم۔ ایک یتفم اصبح ےن وموجدہ راسہل رمبت رک ےک دص ِر اول ےس رکیل ٓاج کت اروبں ہکلب
رھکوبں املسمونں ،اوایلء ،دہتجمنی ،املعء اعنیلم یک زعت وواقر وک اخک ںیم ںیہن الم دای۔ اور وت اور ایک
اےنپ ریپ ورمدشیک زعت و واقرےکاسھتتخس رتنی اصتدم اایتخرںیہن ایک۔ ٓاےگ ص ۱۲ ،۱۱رپ رحتری
ایبن وموضتیع ،وموضع دحثی اک ایبن رکان اجزئ ںیہن۔ اس ںیم یسک وک االتخف یک
ایک ےہ ہک ریغب ِ
اجنگشئںیہناورہنہیراضمناابملرکںیماضقءامنزڑپےنھواولںےکےیلوکیئرضمٓاےگص۱۳،۱۴
رپ نج املعء ےک اوقال وک ایبن ایک ےہ وہ یھب وجمزنی ےس اصتمدم ںیہن ہکلب وہ (وجمزنی) یھب (اسہقب
قیقحت ےس ولعمم وہا) اس مسق یک اضقئِ رمعی ےک تخس اخمفل ںیہ۔ ص ۱۳رپ ٓاپ حیحص ملسم ےک
وحاےلےسےتھکلںیہہکدہتجموکیئوصعممںیہنوہےتہکلبیھبکدہتجمےسیطلغیھبواعقوہیتکسےہارگ
دہتجم قح کت ےچنہپ وت دووثاوبں اک ورہناکی وثاب اک قحتسم وہات ےہ۔ اسےک اس وقل یک انبء رپ ارگ ہی
وموضاعتریبک ںیموجےہی ئئقی ًٹااالمیلعاقریاکےہوت دہتجمنیےکاقمےلبںیمارگالم
ِ اثتبوہاجےئہک
34
یلع اقری اصبح وک مہ ہی ںیہک ہک ٓاپ ےس مہفِ دحثی ںیم یطلغ وہیئ وت الہس ےہ۔ ویکہکن زیمان
ربکیںیمااممرعشاینرۃمحاہللاعتٰیلہیلعررطمقازںیہ۔
ٰ
’’ان کل من رد قول من اقوال علمائنا واخرجہ عنھا فکانہ ینادی علی نفسہ بالجھل
ٓ
ویقولاالاشہدواانیجاھلبدلیل ٰھذاالقولمنالسنۃوالقران۔ اھ‘‘۔
ٓاےگاجرکص۲رپےتھکلںیہ:
ً
’’الینبغی الحد قط ان یخط ٔی مجتہدا او یطعن فی کالمہ الن الشرع الذی ھو حکم ہللا
تعالیقدرقررحکمالمجتہدفصارشرعاہللتعالیبتقریرہللاتعالیایاہ‘‘۔
ٓاےگاجرکےتھکلںیہ:
ً
’’فکلمنخطاءمجتہدابعینہفکانہخطاالشارعفیماقررہحکما۔انتہی‘‘۔
(میزانشعرانیص)۲۶
زمدیلیصفتےئلیکالمہظحوہ:اعریگملیج۱ص۱۲۱ود ِراتخمرعمردااتحملرج۱ص،۵۳۷اقیضاخن
ج۱ص،۱۱۰اعریگملیج۱صً ۱۲۴
نانعااتعلہیبوارمضملاتوریغہ۔
اایتحطاینپرمعیکامنزوںیکاضقءرکات
ینعیارگیسکصخشےسوکیئامنزوفتہنیھبوہیئوہرگموہ ً ا
وہضعباملعءےناےسرکموہاہکےہاورضعبےتہکںیہہکرکموہںیہنویکہکناسےناایتحطرپلمعایکرگم
امن ِزرجفاوررصعےک دعبہیاضقءہنرکںیاوراسریروتعکںںیموسرۃافہحتےکاسھتدورسیوسرۃیھب
ڑپںیھامن ِزرغمباورورتوکنیتدعقوںےکاسھتاچراچررتعکڑپںیھ۔
اوراعریگملی(عبطاشپور)ںیمےہ:
’’ وفی العتابیہ عن ابی النصر رحمۃ ہللا تعالی علیہ فیمن یقضی صلوات عمرہ من غیر ان
فاتہ ش ٔی یر االحتیاط فان کان الجل النقصان والکراھۃ فحسن وان لم یکن لذالک ال یفعل
ٰ
والصحیح انہ یجوز اال بعد صلوۃ الفجر والعصر وقد فعل ذلک کثیر من السلف لشبہۃ
الفسادکذافیالمضمرات‘‘۔
(عالمگیریج۱ص)۱۲۴
ینعیرتہباورٰیتفمہبوقلوجازاکےہاسفدےکہبشیک وہجےستہبےسفلسےنہیلمعایکےہ۔
ل لم
نا از اتاتراخہین) ویف ادحلثی ا تفق ہیلع نمف ایقت ا سیھاات
(اطحطوی ص ۳۶۳اشیم ج صً ۵۱۶
اربتساءدلہنی۔۔۔اخل۔(اشیمج ۱ص ۵۹۶رصمی عبطوالخۃصااتفل ٰویج ۱ص ،۱۹۲واقیض اخنج۱
ص۵۵وریغہ)یتفمدمحمعیفشاصبحاینپریسفتاعمرفارقلٓانںیمرحتریرفامےتںیہ:امنزوروزہوفت
وہا ےہوتاسوک اضقءرکے۔ وفتدشہ امنزوںاورروزوںیکحیحصدعتادایدہن وہ،وت وغر ورکفےساکم
رکیلہنیمختنیعمرکےرھپانیکاضقءرکےناکوپرااامتہمرکے،کیبوتقںیہنرکاتکسوترہامنزےک
اسھت اکی اکی امنز اضقءرمعییک ڑپھایلرکے۔اھ۔ ہی ےہ اضقء رمعیاک ظفل سج وک اہقفء ورسفمنی
37
ےناینپاینپاتکوبںںیمذرکایکےہرگمیتفمویفسانبسےسےبربخےہوتاصقننسکاک۔دنمرہج
ہج ہیمست یھب ولعمم وہیت ےہ وہ ہی ہک اس وک اضقء رمعی اس ےیل اہک
ابال ایبن ےس ںیمہ اضقء رمعی یک و ٔ
اجات ےہ ہک اس ںیم امتم رمع ںیم اضقء دشہ امنزوں ںیم ےس وکیئ امنز اضقء یک اجیت ےہ اس ےیل اس وک
اضقءرمعیاہکاجاتےہ۔
رامق ارحلوف ےن اس ےلئسم ےک ابرے ںیم ریپِ رطتقی ،رربہِ رشتعی ،رضحت العہم یتفم ریپ
دیس ادمح یلع اشہ اصبح داتم رباکمہت ااعلہیل ےک دو یملق ےخسن ’’ رہقِ ُخاودنی رَب ُُمِ اضقء رمعی‘‘ اور
’’ااسحن اابلری یلع افلع اضقء رمعی‘‘ دےھکی ںیہ وج ہک دملّل اور اےنپ وموضع رپ اجعم ںیہ۔ ان اک
اطمہعلیھبدیفمرےہاگ۔
خیشوریپرطتقیرربہرشتعی
ااحلجومولیدمحمرونشوکاکری
اسقبدصروگرٹمنداراولعلماالسہیمدیسورشفی
ارتیابالشکفیہ! ٍ الجواب صحیحبال
ل
ریقفدیسادمحیلعاشہارتلذمیایفنحلا سیئفئ
الجوابصحیح والمجیبنجیح !
کتبہدمحملضفاہلل
اخدمادحلثیاجہعمدمحمہیہینس،ڈنلےاشہ،اکگنلٹ،
علضرمدان
الجوابحقفماذابعدالحقاالالضالل!
ل
رحرہ:ریقفدیسدبعاقحلاشہایفنحلا سیئفئ
38
ويقرأ في الركعات كلها الفاتحة مع السورة كذا في الظهيرية وفي الفتاوى رجل يقضي
الفوائتفإنهيقضيالوتروإنلم يستيقنأنههلبقيعليهوترأولميبقفإنهيصليثالثركعات
ويقنت ثميقعد قدر التشهدثم يصلي ركعةأخرى فإن كان وترا فقد أداهوإن لم يكن فقد صلى
التطوعأربعاواليضرهالقنوتفيالتطوع۔
(الفتاوىالهنديةفيمذهباإلماماألعظمأبيحنيفةالنعمان،ج،۱ص)۱۰۰
رحرہ:
ل
ریقفدیسادمحیلعاشہا سیئفئ
For More
Books Click On
Ghulam Safdar
Muhammadi
Saifi