愛「賣膏藥」的胡適來到香港、兩粵，竟無法侃侃而談，只好寄情山水，然遊玩究竟玩得是什麼?僅是山水而已嗎? 山水不僅是憑眼見，唯有用「心」去感受，才能真正看見當地的人文和風情。民初的大家胡適不僅...more

研究古代文字可推知戰國時文體、語體已不一致了。因為語文分歧，所謂中國文學史，只讓「文」的文學獨占兩千多年；「語」的文學簡直無人齒及，所以有特編《國語文學史》之必要，所以始於語文初分歧的戰國秦...more

本書是繼《國語文學史》之後，胡適又一文學史的力作。 白話文學史是中國文學史的中心，若去掉白話文學史，就只是「古文傳統史」罷了。 「古文傳統史」是模仿的、死的文學史；「白話文學史」是創造的...more

一九一五年陳獨秀開啟宣揚民主與科學的新文化運動；一九一七年胡適發表〈文學改良芻議〉提倡白話文；一九一九年五月四日北京爆發學生示威遊行的「五四運動」；當時胡適等人所倡導的白話文、新思想影響了「...more

本書是胡適從《胡適文存》三集中選出的二十二篇文章，包括五組文章：泛論思想的方法、論人生觀、論中西文化、對中國文學的見解、整理國故問題的態度與方法等五組，涵蓋胡適主要的研究領域，是作者對自己思...more

我曾細細讀了一遍，看出其中的幾處特長：證明的方法、扼要的手段、平等的眼光、系統的研究。將三千年來一半斷爛，一半龐雜的哲學界，理出一個頭緒來。──蔡元培 本書在中國哲學史上，甚至是在各種專史和...more