歷史，是紀錄人類記憶悲歡的長流，不斷寫下，走到了今天世界變成的模樣。我們都曾問過，為何要學習這些過往？但未來，難道不就是由刻寫在過去的足跡所一步步組成，那些悲傷的、殘忍的、荒謬的，成為了永遠無法拔除的傷痛；那些溫暖的、人性的、雋永的，變成了難以重製的曾經。 《世界是怎麼長成現在的樣子？》的第一部分是「我以為這就是我所追求的世界」，吳宜蓉老師用風趣的文字寫下了歷史的悲劇，革命、戰爭、進化，這些人類歷史上不斷重複的暴力，追求的目標總是更好的未來，但當我們重新反思了這些歷史的結果，現在的世界是我們追求的目標嗎？歷史課本給了我們年分、事件始末與結局，卻從未讓我們有機會思考這些歷史的目的和意義。一戰的開始與結束，沒有絕對的得勝者與失敗者，只有殘疾破碎的世界家園；二戰的延續與終結，留下了無數「不一樣」的人事物，可這場由原子彈終結的戰事，只是讓世界陷入了無盡的沉默；聯合國的出現與成效，曾經應該是世界走向美好希冀的曙光，但和平似乎在歷史上始終是奢望，否決權與無止盡的侵略，自始便從未消散。 用謙虛的心態學習歷史，是擁有更宏觀視野的方式。世界是一個很廣闊的詞，也乘載了相當沉重的意義。這些歐美的近代史從來不是過去式，而是一直延續的進行式，這些逝去的人事從未真的離去，只是潛移默化在我們身處的今日。 吳宜蓉老師給所有讀者上了一堂不一樣的歷史課，幽默而風趣，卻時時給予我們當頭棒喝：歷史並非只是一段「故事」，而是讓你學會如何觀察與洞悉；革命不是一場推翻貴族的抗爭，而是一場充滿激情、渴望平權的奮鬥；伊莉莎白、羅斯福、甘地、愛因斯坦都不是一個知名的「人名」，是他們的決定與存在改變了這個世界，世界因為他們成為了今天的部分樣貌。這堂課中最令筆者省思的是新帝國主義的擴張。〈沒心沒肺，快樂加倍〉這樣看似肆虐的標題，卻異常完美的複製了這些西方帝國的侵略。當非洲大肆地被像食物一樣被瓜分時，有多少統治者記得上面也住著有血肉身軀的人，當曾任比利時外交部長的路易斯‧米歇爾替利奧波德二世說話時，他只記得後者是一名英雄，卻忘了他腳下踩著多少因剝削與種族主義逝去的生命。歷史曾經告訴過我們非洲被瓜分成了許多碎片，卻忽略了那些碎片似乎都被積欠著一場正式的道歉。 世界是怎麼長成現在的樣子？若再問一次重複的問題，這個答案可以有千萬種的答覆，每一場已成定局的歷史都與今日有著不可切分的干係。唯有我們用更寬廣的角度，才能去權衡、去思辨這個複雜繁瑣的「進步」世界，究竟是長成了一個什麼模樣。

我是先看完電影後才來看實體書的 電影有改的地方蠻多的可能因為比較緊湊的關係 現已小說為主對劇情的理解會好很多

書的內容很豐富，圖片顏色還原度還不錯，可以學到不少關於藝術不只畫作部分的知識，推薦有想了解古典藝術的人

書頁紙張質感還不錯，關於透視的重點蠻多的，如果想要學習這部分會很實用，也有其他一些參考資料內容可以看

二○二五年日本失智症人口預估突破七百萬人，照服員每四人，即有一人為六十五歲，平均薪資比所有職業平均值低六萬日圓，八成照服公司處於缺工狀態。安養院入住費高，供低於求，就算有年金存款支應，也得等上一陣子。加上每五名高齡者就有一名罹患失智，一般家庭照護破產時有所聞。 作者小梶沙羅是位大齡文字工作者，一人面對照護四名平均九十歲的老人，即使是親生父母和姨丈姨媽，金錢、時間、體力衝擊下，逐漸難以喘息。悲傷的是，她未婚無子女，經濟條件和往後的老年生活又該由誰照護，極恐的想，「搞不好我會先死。」《錢先花光還是命先沒？》即是她身為長照者的切膚之痛。 ▌老後無法生活自理 沙羅為了照顧家中兩老，辭去工作搬回家，成為父母口中「吃閒飯的人」。女兒的貼心不僅被視為理所當然，任性不講理的購買行為及生活習慣要是被規勸，只會換來冷嘲熱諷，「有事的時候，女兒一點用都沒有。」這種將脾氣發在家人身上的情況是典型失智症狀。 直到有一天，沙羅接到車禍通知，才知道姨丈姨媽的情況更加嚴重。姨丈輕忽糖尿病已嚴重失智，家中的居住環境已成垃圾屋，兩老身上的內衣褲全破爛不堪，甚至長期沒有洗澡。不會使用手機的姨丈，帳戶固定每月扣除通信費卻渾然不知，各種保險、稅金、帳單皆一問三不知的姨媽，連日常生活採購的管理都出問題。雖有表兄弟姐妹，早已無往來，除了沙羅，膝下無子女的他們還能倚靠誰？ ▌出手清潔換來爭執 沙羅幫四位老者整理家務，過期食品、閒置無法再使用的家電舊物、堆積如山的棉被衣服及書籍，但是卻引起老人家情感上的反彈。他們曾活在物資缺乏的年代，走過戰爭與飢餓，要一口氣處理掉，雙方必定釀起衝突。要是在他們的眼皮底下，沙羅的方法是一次一件，讓他們習慣。若要大刀闊斧，他們不在家時，就從囤積的冰箱下手。 說實在話，每三天得帶其中一老去醫院看病拿藥，至少半天無法工作，再怎麼堅強的鐵人也會倒下。沙羅得申請照服員到府支援評估、找醫師鑑定失智、尋找安養院。面對陌生人，四老各自展現出——我沒事，我好得很。一提及自理能力，眼神閃避不及。 種種的照護過程，讓沙羅擔心經濟負擔不起，早已養成不持有、不隨意購買的習慣，因為不久的將來，她也需要照護。她只有一個哥哥，而哥哥得照護岳父。 臺灣步入高齡化、少子化，將面對長照的嚴苛問題，身為照護者也需要喘息的空間，社會保障與支援系統的建立，的確刻不容緩。

黑川伊保子的「家人」使用說明書系列相當暢銷，這本書主要談到人生腦力巔峰期六十歲的生活法則。簡言之，是對自己與家人、朋友往來的減法練習。 她指出五十歲前，生物腦為生殖而服務，到達六十歲便結束。所以，對於吸引異性的外在條件已不再必要，著眼於年輕與美醜都是浪費時間。接下來，大部分的人要面臨的問題是「衰老」與「失智」，作者認為以走下坡來解讀後半的人生，太過消極，應以回歸到出生之始較為正面。 過了不在意外表衰老的坎之後，也許有人會擔心失智的風險。然而作者認為，短暫的忘東忘西只是讓運轉過度的大腦休息，不必驚慌。大腦會遺忘，是因為你目前的生活並不需要記住，順應大腦的減壓，自然悠哉生活，是最為積極的做法。大腦在二十八歲前為記憶新事物的黃金輸入期，每七年升級一次，七歲的小腦完成，十四歲是感性，二十一歲是前額葉，二十八是全盛期。而失敗、困惑與健忘是大腦進化的重要步驟。 失敗是為了鍛鍊大腦能學到重要的直覺。若人生是一場連續劇，沒有跌宕起伏，會很無趣吧。持正確的態度面對失敗才會有好的效果。若歸咎他人、碎念不忘、對未來潑冷水都無助於你的大腦成長。 調整好面對自己的內部，就能好好面對外部。對於孩子、伴侶、朋友，不該嘮叨、保有空間與坦誠。在兒孫輩獨立前，趁早說出自己的愛，能讓他肯定自己的人生；對於伴侶，最好放生，他想做什麼不要管太多；對於朋友，最好改掉訴苦的毛病，吐苦水會使腦部的負面迴路引發負面現象。現今是人工智慧的時代，教育人工智慧感受（即生命的直覺）將成為人類的工作，知識記憶也交由機器代勞，是減輕大腦負荷的趨向。 作者認為年輕的腦，課後的遊戲比寫作業更重要，在大腦成熟期前，五感的實際體驗將會深植記憶之中。六十歲的腦，洞察力與掌握事物本質的速度快，特別是無法用言語表達的感性資訊收集力抵達高峰。只要不急於結果、與自己比較，有共享的夥伴，便能享受無上的樂趣。旅行與學習對六十歲來說，是最好的時機。 本書中，作者設定的退休年齡為六十歲，與國內法定的退休年齡六十五歲，整整少了五年。，聽聞職場工作的友人面臨五十歲大關時，紛紛表示，「想要退休了」，科技業想要退休的年齡則更早，甚至是三十五歲就想辭職。以此看來，的確跟大腦使用的程度相關，若要順利進入樂齡生活，學會大腦減壓，才能展開人生下半場。

過去對於「精油」的印象多半停留在紓解壓力，直到生養過敏兒之後才透過朋友的介紹得知可以緩解鼻子過敏症狀及腹部不適，雖然沒有真正去深入了解及長期使用，但仍舊感受到芳療帶給我們嗅覺及情緒上的美好感受。 精油的配方其實相當多，若沒有特別研究的話，還真不知道該如何調配劑量，但林瑜芬芳療師的著作《精油新手的實用芳療》以淺顯易懂的文字詳細介紹每種配方的小常識，並依照我們的各種需求提供獨家配方，這才讓我了解精油的學問如此博大精深，幾乎可以涵蓋我們對於保養、睡眠、修復代謝、抗敏潤肺、紓壓等需求，而我最感興趣的莫過於拯救鼻炎、潤肺腸濡、氣喘平緩之複方，希望在求助於中西醫之餘，也能有更多改善孩子不適症狀的方法。 這本書特別之處不僅不藏私地提供許多芳香療法，也設計了15招瑜伽彼拉提斯運動，讓芳療與運動相結合來提升效果，或是搭配適合的按摩工具，讓芳療拋開趨近於靜態活動的刻板印象，而是能讓我們發揮主動性的身心療癒，我認為在心態上有很大的不同，也會讓我們產生更想好好愛惜身體的慾望。 很喜歡這本書的美編排版，即使是芳療小白都不會感到眼花撩亂，反而在閱讀的過程中能感受到內心的平靜，而瑜伽提斯的部分以圖文呈現，詳細解說每個運動前的準備、動作說明及優點，再搭配獨家配方的精油香氣，相信能達到事半功倍的效果。 最特別的是本書的附錄還有精油按摩的穴位圖，也有足部反射到身體各部位的圖解，實在非常多元且用心，能感受到林瑜芬芳療師的專業度是深且廣地觸及到許多相關領域。 如果你也對芳療有興趣，但卻沒有太多的時間去上實體課，我想這本書是很好的入門書，也期望在疲憊忙碌的日常中能為我們多帶來一種身心放鬆的美好選擇。

主要是衝著對小河少年老師的喜愛購買此書的，故事簡介看起來還行，但很少看翻譯小說不曉得閱讀起來順不順，希望是部很棒的作品。