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【聯經中國史】華夏再造與多元轉型:明史 (電子書)
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【聯經中國史】華夏再造與多元轉型:明史 (電子書)

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內容簡介

黑暗停滯的時代,抑或近代文明的曙光?

穿越百年迷思與爭論,
重探一個被誤解朝代的價值與意義。

  長期以來,明代總被認定是中國歷史上政治最黑暗的時代:君主專制、宦官干政、特務荼毒;終致民變四起,朝代覆滅。近代史家比較中西近代化,又認為明朝「閉關自守」,發展停滯,是近世中國衰落和中西消長的關鍵。

  然而,近年來對明代深入研究的成果,傳統的負面論點受到強力挑戰與反駁。對明太祖的評價,不再停留在殘暴專制,轉而注重其開國宏規,短期內使人民安居田里。

  討論明代歷史地位,不再說明代閉關鎖國、重農輕商,轉而突顯明代中期以後,經濟、社會、文化多元發展,社會經濟形態轉型,手工業與市場經濟蓬勃,對外貿易空前擴展,經濟規模為當代之巔峰,而且為世界市場的中心,並不落後於正在興起的西歐。社會多元發展,階層間流動率高,為近代以前世界之最。陽明思想興起,注重啟迪個人心性良知,並透過出版、講學及小說、戲曲,重塑儒家思想文化,普及民間。城市繁榮,言論開放,批評時事戲曲小說盛行,市民運動蜂起,敢於挑戰朝廷惡政。晚明江南士人文化的發展,更是璀璨優雅,為今人所嚮往。

  本書由六位學者共同執筆,綜觀百年來正反各異的各類評價,結合最新研究成果,描繪出明代兩百多年盛衰起落的基調與變奏、危機挑戰與克難奮發;呈現明代多元發展及轉型,「大明終始」,生生不息地再造華夏文明的歷程。

  ▍【聯經中國史】簡介
  □    聯經出版公司五十週年鉅獻
  □    戰後臺灣中國歷史研究的總整理
  □    亞洲視野,國際視角,全新解讀
  □    終於,我們有一套新的中國通史

  過去幾十年,臺灣的歷史學者們在中國歷史和文化的研究領域取得了許多嶄新成果。對於這些學術成果的積累,我們認為有必要展開一項全面的整理工作,因此有了「聯經中國史」的出版計劃。

  這套書有以下幾項特點:
  第一、寫作對象是對中國歷史有興趣的一般讀者與學生,因此採用敘事性的手法,而非僅僅純粹的史學論述或理論解釋。
  第二、融入最新的研究成果,呈現新的視角,讓讀者對中國的歷史與文化有新的瞭解與認識。
  第三、敘述的重心放在社會經濟、日常生活與文化發展,減少對宮廷政治的詳細描述。
  第四、不再將漢族或漢字視為中國歷史的唯一中心,更加強調自古至今中國歷史與周邊不同族群的互動和交融。
  第五、強調中國歷史與亞洲和世界的緊密聯繫,從更廣大的視野中突顯中國歷史的特色。

  ▍【聯經中國史】預定書目與作者
  主編/王汎森(中央研究院院士、中央研究院歷史語言研究所特聘研究員)

  已出版:
  《華麗的貴族時代:魏晉南北朝史》/呂春盛(臺灣師範大學歷史學系教授)
  《北南角力中的新秩序:遼金元史》/陳昭揚(臺灣師範大學歷史學系副教授)
  《華夏再造與多元轉型:明史》/徐泓編(暨南國際大學歷史學系榮譽教授);徐泓、王鴻泰(中央研究院歷史語言研究所研究員)、巫仁恕(中央研究院近代史研究所研究員)、邱仲麟(中央研究院歷史語言研究所研究員)、邱澎生(上海交通大學歷史系特聘教授)、唐立宗(暨南國際大學歷史學系教授)合著
  《首崇滿洲的多民族帝國:清史》/葉高樹(臺灣師範大學歷史學系教授)
  《跨國交織下的帝國命運:近代史》/吳翎君(臺灣師範大學歷史學系教授)

  陸續出版:
  《上古史》/黃銘崇(中央研究院歷史語言研究所研究員)
  《秦漢史》/李訓詳(臺北大學歷史學系暨研究所助理教授)
  《隋唐五代史》/陳登武(臺灣師範大學歷史學系教授)
  《宋史》/梁庚堯(臺灣大學歷史學系名譽教授)
 

作者介紹

作者簡介

徐泓


  國立暨南國際大學歷史學系榮譽教授

  1943年12月25日生,福建建陽人,國立臺灣大學歷史系文學士、文學碩士及國家文學博士,現為國立暨南國際大學榮譽教授、廈門大學終身講座教授。曾任國立臺灣大學歷史系教授兼系主任、藝術史研究所創所所長,香港科技大學歷史學講座教授兼人文學部創部部長及人文社科院署理院長,國立暨大歷史學系創系主任、教務長及代理校長,東吳大學歷史系教授,南開大學歷史學院講座教授,中國明代研究會理事長,中研院史語所學術委員,中華奉元學會創會理事長。已發表明清鹽業、社會風氣、史學史,明代婚姻與家庭及國內大移民與城市,清代臺灣自然災害等論著九十餘種、會議論文一百二十餘篇,學術評論三十餘篇與歷史普及讀物三十餘篇,近著有《聖明極盛之世?:明清社會史論集》、何炳棣著,徐泓譯注《明清社會史論》、《二十世紀中國的明史研究》、〈「新清史」論爭:從何炳棣、羅友枝論戰說起〉、〈「中國資本主義萌芽」研究範式與明清經濟史研究〉、〈明朝國號「大明」的緣由及意義〉及〈龍德而隱:一代大儒愛新覺羅毓鋆老師〉等。

王鴻泰

  中央研究院歷史語言研究所研究員

  國立臺灣大學歷史學學士、碩士、博士。現為中央研究院歷史語言研究所研究員、國立暨南國際大學歷史學系合聘教授。碩論《〔三言二拍〕的精神史研究》、博論《流動與互動——由明清間城市生活的特性探測公眾場域的開展》,之後以「士人生活與文人文化」為大主題。嘗試由知識取向與性格特質、特殊心態與標異行為、生活特色與感官文化、男女關係與情色意識等方面,對明清士人生命經歷及文人文化深入探究。此外也從事武俠文化、文武關係和當代史學史的探究。我的思考取徑介乎社會史與思想史之間,關懷意旨為個人生命意向與社會文化形態如何相互形塑。

巫仁恕

  中央研究院近代史研究所研究員

  國立臺灣大學歷史學博士,現為中央研究院近代史研究所研究員。研究領域為明清社會文化史與近代中國城市史。著有《奢侈的女人:明清時期江南婦女的消費文化》、《品味奢華:晚明的消費社會與士大夫》、《游道:明清旅遊文化》(與狄雅斯合著)、《激變良民:傳統中國城市群眾集體行動之分析》、《優游坊廂:明清江南城市的休閑消費與空間變遷》、《劫後「天堂」:抗戰淪陷後的蘇州城市生活》、《清代小偷操作攻略》(與吳景傑合著)等書,以及論文數十篇。

邱仲麟

  中央研究院歷史語言研究所研究員

  1964年生於宜蘭,大學就讀淡江大學歷史學系,後考上國立臺灣大學歷史學研究所碩士班及博士班,師從徐泓先生攻讀明清史,1997年獲博士學位。1991年起於淡江大學歷史學系擔任教師,2001年進入中研院歷史語言研究所工作迄今。早期研究以明清北京史為主,如燃料、用水、用冰、排水、瘟疫、城市氣味等;並研究江浙沿海的漁甲制、冰鮮船,與中國歷史上鯨魚擱淺的問題;後擴及醫療制度及天花防治等論題;又對明清花卉史產生興趣,針對園藝業、花卉鑒賞、蘭花產銷有所論述。其間,對明代以降的眼鏡與西洋鏡也曾著墨。近期關注明代邊區環境變遷、軍事防禦體系,及明清長途旅行史等議題。曾獲中央研究院年輕學者研究著作獎、國科會傑出研究獎,及中央研究院「胡適研究紀念講座」。

邱澎生

  上海交通大學歷史系特聘教授

  國立臺灣大學歷史學博士,現為上海交通大學歷史系特聘教授,曾任香港中文大學歷史系教授與中研院史語所副研究員。主要研究明清制度經濟史與法制史,探究明清商人團體、商業法律、訟師秘本、商人手冊與市場文化等主題。已出版《當經濟遇上法律:明清中國的市場演化》、《當法律遇上經濟:明清中國的商業法律》、《十八十九世紀蘇州城的新興工商業團體》三部個人專著,並合編《明清法律運作中的權力與文化》、《明清法律與社會變遷》兩部論文集專書。

唐立宗

  暨南國際大學歷史學系教授

  國立政治大學歷史學博士,現為國立暨南國際大學歷史學系教授兼系主任,曾任中國明代研究學會理事、理事長。研究領域為明史、明清社會經濟史、華南地方社會史。研究成果有《在「盜區」與「政區」──明代閩粵贛湘交界的秩序變動與地方行政演化》、《坑冶競利──明代礦政、礦盜與地方社會》等專著,以及明清史論文數十篇。
 

目錄

總序

導 言 告別惡評──明代的歷史地位  徐泓

一、近百年來多惡評
二、傳統史評對明代的肯定
三、近年來正面論述漸多
四、明代的歷史特色與地位
五、存在的歧見:評價問題
六、結語

第一章 大明一統──元末革命與明太祖起兵及大明皇朝的創建 徐泓
一、生長於天災頻仍的淮西貧農朱重八
二、元末革命:從社會革命到民族革命
三、白蓮教、明教與紅巾軍起義
四、朱元璋建立革命根據地:高築牆,廣積糧,緩稱王
五、掃平群雄,驅逐蒙元,統一天下
六、創建大明皇朝,興建都城

第二章 創業維艱──明太祖的治國方略與大明的立國宏規(上) 徐泓
一、明太祖的建國理念:「大明終始」「民安田里」
二、「民安田里」的經濟基礎:社會生產力的恢復與發展
三、「民安田里」的安全保證:鞏固的國防
四、「民安田里」的實現:〈教民榜文〉的理想世界
五、 實現「民安田里」的管治體制:強而有力的中央集權君主專制政府

第三章 創業維艱──明太祖的治國方略 與大明的立國宏規(下) 徐泓
一、禮法並用:社會與國家管治體制的工具
二、恐怖鎮懾功臣與官吏:掃除皇權的威脅
三、薦舉、科舉、貢監與吏員:人才薦舉培養與官員的選拔
四、「同生天地之間」的民族政策與「不征之國」的天下秩序
五、「今得萬物自然之理,其奚哀念之有」:明太祖的功過

第四章 基調與變奏──洪武體制的持續調整 王鴻泰、邱澎生
一、打造永樂體制
二、政治文化建構與文化政治操作
三、強人主導的軍事體制的終結:仁宣之治
四、幼帝老臣與野心太監:正統帝、三楊與王振
五、正統土木堡之變與景泰、天順政權
六、從海禁到下西洋:亞洲國際秩序變動及其重建
七、鄭和船隊七下西洋:由永樂變奏到正統年間重歸基調
八、「湖廣熟,天下足」:明代前半期的農業發展
九、盛世的政治社會危機:從基調到變奏
十、洪武體制的變動與社會矛盾

第五章 守成不易──明代中期的政治格局與社會變遷 邱仲麟、唐立宗
一、常被忽視的時代
二、宦官用事的開端
三、成化朝的內政問題
四、短暫的弘治中興
五、正德帝寵信劉瑾
六、縱樂荒嬉的天子
七、明代中期的經濟發展
八、明代中期的社會變遷
九、社會矛盾下的民變
十、陽明心學的興起

第六章 東邊晴來西邊雨──危機時代的新變革 邱仲麟、唐立宗
一、大禮議
二、嘉靖前期的朝政變革
三、嘉靖後期的內閣紛爭
四、海禁政策與倭寇大起
五、北虜問題的嚴重化
六、隆慶朝局與邊患底定
七、張居正登場
八、張居正改革:田土清丈的措施
九、張居正改革:一條鞭法的推行
十、明代的火器革命

第七章 夕陽無限好?──早期全球化下的晚明社會文化結構轉型 邱澎生、王鴻泰
一、社會文化結構轉型
二、農業部門的三大變動
三、商業與手工業部門的變動
四、商人社團興起及商貿政策與法律調整
五、庶民文化與城市生活空間的發展
六、傳教士與中西交流

第八章 帝國的末日──明末清初的紊亂與掙扎 巫仁恕
一、明亡述論
二、黨爭誤國
三、萬曆反礦稅使民變
四、天啟開讀之變:政治民變
五、十七世紀的危機:氣候變遷與銀荒
六、從民變到流產的「革命」
七、努爾哈赤與建州女真的崛起
八、南明政權的悲歌
九、清初民間的抗清運動
十、鄭氏在臺灣的抗清

參考書目

 
 

總序

中央研究院院士 王汎森


  在過去一百多年中,我們對中國歷史的認識經歷了翻天覆地的變化。這些改變,一方面源自於近代中國幾次重要的史學革命,從梁啟超在《新史學》「二十四史非史也,二十四姓之家譜而已」的批判,到胡適的國故整理運動、傅斯年創立歷史語言研究所、再到馬克思主義歷史學的興起。這幾波的史學革命,雖然彼此關注的重點各不相同,但對於歷史的定義、史料的範圍、解釋的角度等議題,都產生重大的影響。另一方面,我們也看到國際間對中國歷史的演變,無論是在歐洲、日本還是美國,一代又一代學者,不斷推陳出新,提出新的觀點與詮釋。

  從第二次世界大戰結束以來,臺灣的歷史學者在這個領域,同樣取得了豐碩的成果,並發展出獨特的學術風格。他們既繼承了近代中國新史學的脈絡,又吸納了世界各地不同的學術潮流,加上引入社會科學的理論與方法,並在上個世紀末,接受到後現代主義的衝擊與洗禮。

  幾年之前,有一位編輯朋友來信提及,臺灣已經很久沒有編寫成套的中國斷代史,聯經出版公司的發行人林載爵先生也與我談起,覺得有必要將這些累積起來的成果作一個整理。二〇二四年,適逢聯經出版公司創立五十週年,因此有了這項《聯經中國史》的出版計畫。

  將近二十年前,我在中央研究院歷史語言研究所所長任內,為了慶祝史語所成立八十周年,曾組織一項「集眾式」的工作,與史語所同仁共同完成《中國史新論》,當時也是由聯經所出版。不過,《中國史新論》是專題式的論文集結,旨在呈現臺灣學者對中國史研究所開展的新課題、新領域與新方向。

  《聯經中國史》也是一項「集眾式」的工作,但定位截然不同。在策畫之初,我們便希望這套書是要服務大學生和對中國歷史感興趣的一般讀者。也因此,我們訂下了幾點寫作的基本原則:

  第一、書寫方式採取敘事型的手法,而非純粹學術論述或理論分析,引文也只限於必要的範圍。

  第二、必須融入近年來新研究之成果,但並非研究回顧,而是以新研究為基礎,融會貫通而成的新通述(synthesis)。

  第三、反映近年來新研究之趨勢,避免只聚焦於上層政治、宮廷政治,而多著墨社會經濟、日常生活、菁英與大眾文化(high culture and popular culture)之交流、性別、地方社會的多樣性等議題。

  第四、重視非漢族群與非漢字中心的觀點,以及不同朝代與亞洲其他地域互動的關係,從世界史的角度來理解中國史。

  第五、在參照融會新近研究時,注重中文(特別是臺灣)學界的研究,以期與其他相類似叢書在見解與框架上有所區別。

  為了完成這項計畫,我們邀請了精熟各個時代的資深歷史學者擔綱作者。我要在此感謝各冊作者,承擔起這項不容易的工作。每一代人都有自己認識和書寫歷史的方法。我們期待這套叢書,能代表這個時代對於中國歷史的認識,聯結起過去與現在,並為所有想要了解中國歷史的人,提供一個全面而深入的視野。
 

詳細資料

  • ISBN:9789570873269
  • EISBN:9789570874150
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:51.2MB

會員評鑑

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4.0
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2024/07/27
千呼萬喚始出來,【聯經中國史】系列繼年初三本著作問世後,在讀者如同七月陽光的熱情期盼下,《華夏文化與多元轉型:明史》和《首崇滿洲的多民族帝國:清史》兩本出版啦!這兩個迷人的朝代既是諸多民間戲曲、小說、電影和戲劇的根源,也是學界和政治論爭的焦點,兩本書將讓大家對這些事情的好奇願望一次滿足,遍覽論爭眉角。

過往我們對於清朝的認識,無非是一個被漢化的外族王朝,這種從清亡以後主導政治的漢族視角出發,彷彿清朝是為了讚頌「中華文化」的偉大而存在的陪襯物品。但在外國學界的多元研究下,滿洲帝國的多元燦爛和主體性逐漸駁斥上述說法,過去幾年台灣出版界積極引入美國以滿洲中心為主流的「新清史」作品即為此類,但新清史也被中國官方認為是「外國亡我之心不死」,想分裂中國、帶有政治性格的學術產物。

有人會問,那台灣學界的作品呢?沒錯,就在這套【聯經中國史】現身啦!在七月,這套系列推出了由葉高樹教授主筆的清史,不僅介紹台灣學界的成果,更提出台灣學者的自身觀點,整合各方論述,與中國學界、國際漢學界對清帝國的論點互動,提供台灣人自身觀點去認識這個複雜多元、燦爛豐富的多民族帝國,否定過往中華民族的「漢化」神話,讓我們以後聽到中國學界與官方認定「分裂中國」論點的清朝研究時,大可一笑置之,甚至能以批判性的角度去看待外國學界。
有趣的是,其實不少美國學者曾受台灣學界影響,因為許多人曾來台灣,向我國知名清史研究者莊吉發先生學習滿文,查閱故宮檔案和參考研究成果,像是哈佛大學副教務長歐立德(Mark C. Elliott)、耶魯大學教授白彬菊(Beatrice S. Bartlett)等均如是。台灣學界曾提供巨大養分給美國學者,我們又再讀他們的書,現在不用如此了,有這本書,我們直接讀自己最新的成果,也更新各地學界動態的成果。

而明史的寫作方式則是裡面最特別的一本,因為是唯一一本集結師門之力完成的合著。由編者徐泓教授完成前三章,談及明代建朝最重要的一代之制,再由師承徐泓教授的五位中生代學者,依自身專業領域,從政治、文化、社會、經濟到庶民文化等多元面向撰寫後面章節,呈現出具有活力的明代百態,並由編者以其史觀綰合成專業又通俗的著作,使得本書既迥異於一人撰寫的專書,也不同於專業論文集的方式,讓讀者能更接近明朝的生生百態。

編者對於過往明史為政治因素所累,導致人們對明代的看法較為灰暗荒誕這點耿耿於懷,或許是親身研究後,理解明朝豐富光彩的一面,也因自身因素,想以中國人對中國歷史的溫情與敬意還其本來面貌,所以在緒論特別針對過往評論和西方漢學做出回顧與整理,並用這本書作為最新成果,回應過去的褒貶與疑問。或許編者也想回應許多電影、戲劇、小說等描繪的明朝形象(例如新龍門客棧裡的廠公、唐伯虎點秋香的發飆寧王、自封威武大將軍朱壽的武宗、金瓶梅書中的明朝生活…),在趣味之餘,對明朝能夠有更新的理解。

「歷史是現在與過去永無止盡的對話」,正如本書所回應的前人們一樣,本書作者們的史觀與想法絕對會形塑歷史的撰寫與評論。我讀本書時,或許是作者們對「去中國化」、忘記祖先從何而來,以及對現今台灣人身分認同的憂心,字裡行間有時能夠感到作者們與當代對話的意圖,從「奠定中國版圖」、「恢復華夏認同」到最後一章鄭成功被視為收復台灣的民族英雄,不同的作者有著一致的思考,這或許也是不同作者能理脈一貫地完成一本書的原因。

以《萬曆十五年》一書知名的漢學家黃仁宇曾提出「大歷史」觀點,主張拉長縱深,去理解中國何以演變成今日模樣,他將時間縱深拉長到明朝華夏儒家體制建立後的變遷,深刻影響了近現代的路徑取向。而本次出版的明史、清史從明代談至清中葉,年初出版的近代史則寫至清帝國滅亡,囊括了帝國演變為「中國」的歷史,儘管若干角度不同,卻正好提供了最新、更多且豐富的知識和視野,讓我們台灣人理解這段長時期演變的豐富知識,更能讓我們練習抽絲剝繭,破除各種隱藏政治目的的歷史神話。
誠摯推薦這套好書,七八月可以先收下明清兩本,一邊消化,一邊等待後後續上古、秦漢、隋唐五代和宋四本,並期待臺灣的學者一步步從絕地天通講到科舉社會,讓我們深入接觸過往族群豐富、文化多元的帝國,如何走向1911年出現、走向「一國一族一語言、強制文化同一化」的民族國家中國。
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