博客來獨家套書【聯經中國史: 魏晉南北朝、遼金元、明、清、近代史】

【聯經中國史】簡介

＊聯經出版公司五十週年鉅獻
＊戰後臺灣中國歷史研究的總整理
＊亞洲視野，國際視角，全新解讀
＊終於，我們有一套新的中國通史

過去幾十年，臺灣的歷史學者們在中國歷史和文化的研究領域取得了許多嶄新成果。對於這些學術成果的積累，我們認為有必要展開一項全面的整理工作，因此有了「聯經中國史」的出版計劃。

這套書有以下幾項特點：
第一、寫作對象是對中國歷史有興趣的一般讀者與學生，因此採用敘事性的手法，而非僅僅純粹的史學論述或理論解釋。
第二、融入最新的研究成果，呈現新的視角，讓讀者對中國的歷史與文化有新的瞭解與認識。
第三、敘述的重心放在社會經濟、日常生活與文化發展，減少對宮廷政治的詳細描述。
第四、不再將漢族或漢字視為中國歷史的唯一中心，更加強調自古至今中國歷史與周邊不同族群的互動和交融。
第五、強調中國歷史與亞洲和世界的緊密聯繫，從更廣大的視野中突顯中國歷史的特色。

【聯經中國史】華麗的貴族時代：魏晉南北朝史 
 
黑暗世界與多元璀璨文化並存的時代
突破「中華世界」的新國際秩序，
矛盾對立、相映而生，中國歷史上最糾纏難解的一段。

魏晉南北朝是激烈變動的時代，舊體制崩潰，亟需新秩序穩定社會。貴族是這個時代的核心，他們壟斷統治階層、加劇社會分化、激化異族起而自立；他們成就輝煌，不僅在藝術、文學等領域卓著，也促生新自覺與新思潮，創造豐富的玄學思想，更讓佛教、道教快速發展並深入民間。他們既是僵化的特權階級，高壓的統治者，卻也是平民的守護者、文化的傳承創新者。

本書統合學界最新研究，以多元視角爬梳魏晉南北朝紛亂的局勢，指出在此文化多元交流時期，外族首次入主中原並自視正統，漢族與周邊民族關係劇烈變化，國際秩序因此生變。以亞洲史、世界史的視野，民族問題、社會經濟的角度，探討四百年動盪的根本原因，更並重文化、宗教、經濟等面向之發展。透過重新審視階層的極端分裂、族群之間的矛盾抗爭、通貨膨脹與緊縮夾纏的經濟，重構出豐富多元的中古世界圖像，深刻描繪魏晉南北朝的光與影。

作者簡介

呂春盛

國立臺灣師範大學歷史學系教授

1960年生於臺灣臺中縣。國立臺灣大學歷史學系畢業、國立臺灣大學歷史學研究所碩士、博士。曾任教於國立臺南師範學院、國立臺北大學歷史學系，現為國立臺灣師範大學歷史學系教授。研究領域為魏晉南北朝政治史、族群史。著有《北齊政治史研究──北齊衰亡原因之考察》、《陳朝的政治結構與族群問題》、《關隴集團的權力結構演變──西魏北周政治史研究》，另已發表學術論文數十篇。

【聯經中國史】北南角力中的新秩序：遼金元史
 
北族國家的擴張與征服，少數統治與挑戰
入主漢人世界的北亞民族，
如何建立起兼容並蓄的多元體制 ？

十至十三世紀之間，契丹、女真、蒙古等族相繼於中國北方建國，並開始向外擴張。隨後，南方的漢族社稷遭受波及，漢人的國家──尤其是宋朝──面對北方的衝擊及進逼，最終在西元1279年被完全征服，中國歷史由此進入了下一個階段。

南方的漢人起初極力抗拒這些侵略，但在這三個北族國家的努力下，被統治的漢人逐漸認同了他們。另一方面，在統治過部分或全部的中國之後，這三個北族國家也有了類近中國王朝的表現，並在日後被視為中國朝代的一部分。

遼、金、元雖然先後相承，然而三國的疆域與轄內百姓各有樣貌。儘管三國皆統治漢地，但遼朝僅得幽燕，金朝已轄漢人半壁天下，元朝則是混合漢人世界的南北。在國內漢人的數量，遼約占全國人口半數以上，金、元則多過北族人口的十倍以上。三國的人地格局落差如此大，統治上也因應各自環境而有獨特的表現。

本書試圖彙整學術界的研究所得，以北族的視角切入，利用三國本身的紀錄、「外人」的描述、考古的資料，勾勒出遼、金、元三國歷史的基本面貌。

作者簡介

陳昭揚

國立臺灣師範大學歷史學系副教授

臺南人，國立清華大學歷史所博士，目前任教於國立臺灣師範大學歷史學系，主要研究領域為金史。早年關注知識分子在艱困環境中的應對之道，從而探討金代漢族士人的政治活動。爾後留意士人參政的制度框限，進一步觀察金朝政策，尤其是官員管理制度對於士人從政的影響。由於金史研究常有史料不足之憾，除了金人著述外，宋人著述亦是認識金代歷史的重要線索，近年來開始整理宋人的各式書寫，如史書、使節撰述、筆記等，挖掘梳理其中的金代史實描繪。著有《金初漢族士人的政治參與》，另已發表學術論文多篇。

【聯經中國史】華夏再造與多元轉型：明史 

黑暗停滯的時代，抑或近代文明的曙光？

穿越百年迷思與爭論，
重探一個被誤解朝代的價值與意義。

長期以來，明代總被認定是中國歷史上政治最黑暗的時代：君主專制、宦官干政、特務荼毒；終致民變四起，朝代覆滅。近代史家比較中西近代化，又認為明朝「閉關自守」，發展停滯，是近世中國衰落和中西消長的關鍵。

然而，近年來對明代深入研究的成果，傳統的負面論點受到強力挑戰與反駁。對明太祖的評價，不再停留在殘暴專制，轉而注重其開國宏規，短期內使人民安居田里。

討論明代歷史地位，不再說明代閉關鎖國、重農輕商，轉而突顯明代中期以後，經濟、社會、文化多元發展，社會經濟形態轉型，手工業與市場經濟蓬勃，對外貿易空前擴展，經濟規模為當代之巔峰，而且為世界市場的中心，並不落後於正在興起的西歐。社會多元發展，階層間流動率高，為近代以前世界之最。陽明思想興起，注重啟迪個人心性良知，並透過出版、講學及小說、戲曲，重塑儒家思想文化，普及民間。城市繁榮，言論開放，批評時事戲曲小說盛行，市民運動蜂起，敢於挑戰朝廷惡政。晚明江南士人文化的發展，更是璀璨優雅，為今人所嚮往。

本書由六位學者共同執筆，綜觀百年來正反各異的各類評價，結合最新研究成果，描繪出明代兩百多年盛衰起落的基調與變奏、危機挑戰與克難奮發；呈現明代多元發展及轉型，「大明終始」，生生不息地再造華夏文明的歷程。

作者簡介

徐泓

國立暨南國際大學歷史學系榮譽教授

1943年12月25日生，福建建陽人，國立臺灣大學歷史系文學士、文學碩士及國家文學博士，現為國立暨南國際大學榮譽教授、廈門大學終身講座教授。曾任國立臺灣大學歷史系教授兼系主任、藝術史研究所創所所長，香港科技大學歷史學講座教授兼人文學部創部部長及人文社科院署理院長，國立暨大歷史學系創系主任、教務長及代理校長，東吳大學歷史系教授，南開大學歷史學院講座教授，中國明代研究會理事長，中研院史語所學術委員，中華奉元學會創會理事長。已發表明清鹽業、社會風氣、史學史，明代婚姻與家庭及國內大移民與城市，清代臺灣自然災害等論著九十餘種、會議論文一百二十餘篇，學術評論三十餘篇與歷史普及讀物三十餘篇，近著有《聖明極盛之世？：明清社會史論集》、何炳棣著，徐泓譯注《明清社會史論》、《二十世紀中國的明史研究》、〈「新清史」論爭：從何炳棣、羅友枝論戰說起〉、〈「中國資本主義萌芽」研究範式與明清經濟史研究〉、〈明朝國號「大明」的緣由及意義〉及〈龍德而隱：一代大儒愛新覺羅毓鋆老師〉等。

王鴻泰

中央研究院歷史語言研究所研究員

國立臺灣大學歷史學學士、碩士、博士。現為中央研究院歷史語言研究所研究員、國立暨南國際大學歷史學系合聘教授。碩論《〔三言二拍〕的精神史研究》、博論《流動與互動——由明清間城市生活的特性探測公眾場域的開展》，之後以「士人生活與文人文化」為大主題。嘗試由知識取向與性格特質、特殊心態與標異行為、生活特色與感官文化、男女關係與情色意識等方面，對明清士人生命經歷及文人文化深入探究。此外也從事武俠文化、文武關係和當代史學史的探究。我的思考取徑介乎社會史與思想史之間，關懷意旨為個人生命意向與社會文化形態如何相互形塑。

巫仁恕

中央研究院近代史研究所研究員

國立臺灣大學歷史學博士，現為中央研究院近代史研究所研究員。研究領域為明清社會文化史與近代中國城市史。著有《奢侈的女人：明清時期江南婦女的消費文化》、《品味奢華：晚明的消費社會與士大夫》、《游道：明清旅遊文化》（與狄雅斯合著）、《激變良民：傳統中國城市群眾集體行動之分析》、《優游坊廂：明清江南城市的休閑消費與空間變遷》、《劫後「天堂」：抗戰淪陷後的蘇州城市生活》、《清代小偷操作攻略》（與吳景傑合著）等書，以及論文數十篇。

邱仲麟

中央研究院歷史語言研究所研究員

1964年生於宜蘭，大學就讀淡江大學歷史學系，後考上國立臺灣大學歷史學研究所碩士班及博士班，師從徐泓先生攻讀明清史，1997年獲博士學位。1991年起於淡江大學歷史學系擔任教師，2001年進入中研院歷史語言研究所工作迄今。早期研究以明清北京史為主，如燃料、用水、用冰、排水、瘟疫、城市氣味等；並研究江浙沿海的漁甲制、冰鮮船，與中國歷史上鯨魚擱淺的問題；後擴及醫療制度及天花防治等論題；又對明清花卉史產生興趣，針對園藝業、花卉鑒賞、蘭花產銷有所論述。其間，對明代以降的眼鏡與西洋鏡也曾著墨。近期關注明代邊區環境變遷、軍事防禦體系，及明清長途旅行史等議題。曾獲中央研究院年輕學者研究著作獎、國科會傑出研究獎，及中央研究院「胡適研究紀念講座」。

邱澎生

上海交通大學歷史系特聘教授

國立臺灣大學歷史學博士，現為上海交通大學歷史系特聘教授，曾任香港中文大學歷史系教授與中研院史語所副研究員。主要研究明清制度經濟史與法制史，探究明清商人團體、商業法律、訟師秘本、商人手冊與市場文化等主題。已出版《當經濟遇上法律：明清中國的市場演化》、《當法律遇上經濟：明清中國的商業法律》、《十八十九世紀蘇州城的新興工商業團體》三部個人專著，並合編《明清法律運作中的權力與文化》、《明清法律與社會變遷》兩部論文集專書。

唐立宗

暨南國際大學歷史學系教授

國立政治大學歷史學博士，現為國立暨南國際大學歷史學系教授兼系主任，曾任中國明代研究學會理事、理事長。研究領域為明史、明清社會經濟史、華南地方社會史。研究成果有《在「盜區」與「政區」──明代閩粵贛湘交界的秩序變動與地方行政演化》、《坑冶競利──明代礦政、礦盜與地方社會》等專著，以及明清史論文數十篇。

【聯經中國史】首崇滿洲的多民族帝國：清史

北亞與東亞交會下，多民族帝國的建立及其創新
從「參漢酌金」的視角，解讀滿洲統治下的大清。

如何理解歷史上的清代？百餘年來各家說法推陳出新，有從傳統漢族立場的「漢化」剖析，也有從非漢民族觀點切入的「新清史」論述。本書則另闢蹊徑，以「參漢酌金」的概念，指出清朝統治者為維護民族傳統，並鞏固少數統治多數的地位，於用人、行政各方面，無不以「首崇滿洲」為前提，自然呈現迥異於歷代漢族政權的特徵。另一方面，滿洲從初次起兵到定鼎北京，前後不過六十年，由於政權擴張過快，非原有的部落組織所能應付，加以面對治理廣土眾民的難題，遂借用若干明朝制度，則又展現漢族政權的特質。

書中由滿洲統治者的視域，探討其如何實踐「有效統治」和「加強控制」，先說明清朝的歷史地位、解釋模式、史料與史學，作為認識清史的途徑；再以豐富的史料和分析，分別就「從部落到國家」、「多民族帝國的確立」、「帝國的統治策略」、「皇帝的控制手段」四個面向，全面解釋自滿洲崛起推移至嘉慶時期的重要議題。除闡述清朝的社會現實和政治體制，更利用大量的滿文史料，從前人少有的角度，呈現清朝與中國其他朝代相比，異中有同、同中有異的特殊性，以及豐富多元、與當代息息相關的歷史議題。

作者簡介

葉高樹

臺灣師範大學歷史學系教授

國立臺灣師範大學歷史研究所博士。現任國立臺灣師範大學歷史學系教授，專業領域為清代中國史，關注滿洲漢化、八旗生計、旗人教育等議題。著有專書《降清明將研究（一六一八―一六八三）》、《清朝前期的文化政策》、《滿文《欽定滿洲祭神祭天典禮》譯註》，以及〈乾隆皇帝與滿洲傳統的重建──以薩滿祭祀儀式為例〉、〈仰食於官：俸餉制度與清朝旗人的生計〉、〈清朝部院衙門的翻譯考試〉等學術論文五十餘篇。

【聯經中國史】跨國交織下的帝國命運：近代史
 
從強盛到巔危的最後一個皇朝
從帝制走向現代國家，
進入世界秩序的嬗變和過程。

晚清帝國自鴉片戰爭以後一連串的戰事和條約，在國共兩黨各自表述的「革命史觀」主流論述中，長期予人「軟弱無能」、「貪汙腐敗」、「保守固拒」、「用人不當」等等負面刻板印象。更由於外交上的一再失利，使得晚清帝國又被視為近代中國簽訂不平等條約「喪權辱國」的始作俑者。

但這一時期的歷史現象極其複雜。在鴉片戰爭爆發之際，大清帝國尚未衰敗或失控，只是逐漸深化的內外危機，幾乎同時撲來。儘管如此，清帝國政權仍勉強持續了五十年之久，直到甲午戰爭敗給明治維新後的日本，始感受到國祚之衰頹。

本書打破國族敘述的框架和單一敘事，採取國際史與全球史的視角，深入近代中國的國際性質，及其與世界的交往。書寫上，跳脫傳統的編年歷史，並找出影響清末發展的重大事件，以專題分析的方式，為這段歷史賦予新的解釋。同時回到晚清時空，拋除單純的道德褒貶，以其時人之行為、動機、處境和結局，來評價其歷史定位。

作者簡介

吳翎君

國立臺灣師範大學歷史學系教授

國立政治大學歷史學博士，曾任國立臺灣東華大學歷史系教授、哥倫比亞大學東亞系訪問學者、美國傅爾布萊特（Fulbright）學者於哈佛大學費正清中國研究中心、德國魯爾波鴻大學東亞研究學院客座教授。著有《美國人未竟的中國夢：企業、技術與關係網》（本書榮獲第十屆中央研究院「人文及社會科學學術性專書獎」）、《美國大企業與近代中國的國際化》、《歷史教學理論與實務》、《美孚石油公司在中國（1870-1933）》、《美國與中國政治：以南北分裂政局為中心的探討，1917-1928》等學術專書。