高陽作品集．史筆文心系列：高陽說詩（新校版）

　　傳奇小說家高陽，出身簪纓世族，自小聽取各種宮廷掌故，更遍讀野史稗記，細考佐證許多被廟堂隱去正史因而忽略的邊緣畸零之人。被喻為「野翰林」的他，著有數篇對詩歌的看法與考究之侃侃論述，更用杜甫、李商隱、白居易等大家的詩詞，串起王昭君、董小宛等傳奇人物的生平，以歷史小說之筆力，學術考究之功力，古詩文學之才情，旁徵博引，觸類旁通。

　　本書以詩歌為切口，閒讀歷史細節，有學者之嚴謹博學，又有小說家之天馬行空。高陽的詩學、史學、文學造詣，由此可全面體現。

　　高陽寢饋文史、浸淫至深，更有千萬字以上的小說創作經驗，有其獨到處。
　　讀高陽作品，層層婉轉、淋漓盡致、擘肌析理、勝義紛呈，令人目不暇給。
 

作者簡介

高陽（1922-1992）

　　本名許晏駢，譜名儒鴻，字雁冰，浙江杭州人，出身錢塘望族，筆名「高陽」取自許氏郡望。抗日戰爭後考入杭州筧橋空軍軍官學校，並於1949年隨校遷至台灣。1959年卸軍職，投身報界，曾任《中華日報》總主筆。1962年發表第一部長篇歷史小說《李娃》，一鳴驚人，此後著述不輟，一生創作包括九十餘部歷史小說和隨筆，逾二千五百萬字，作品對於清代歷史有獨特研究深度，在《紅樓夢》的研究上亦成一家之言。代表作有「胡雪巖系列」、《慈禧全傳》、「紅樓夢斷系列」等，被譽為華文世界首席歷史小說家，讀者遍及全球華人世界。
 

說杜甫詩一首——生長明妃尚有村

杜甫〈詠懷古跡五首〉，每首不單獨立題。因為所懷古人五，所詠古跡不止於五。或問：何不逕云「懷古」曰「詠懷古跡」？則緣此五首七律本以寫景為主，觸景生情，鎔情入景，別寓寄託，不欲明言。周棄子先生曾謂：凡大詩人必講究「製題」，務期允當，一字不可更易。又：杜甫自謂：「晚節漸於詩律細」；即於製題亦然。我今說此五首中的一首，但釋〈詠懷古跡五首〉一題，就有許多話可說；正見得杜甫詩律之細。

先說杜甫所懷的古人五：庾信、宋玉、王昭君、劉先主、諸葛武侯。以此五古人的遺跡次序言，自荊州、歸州至夔州；彷彿杜甫經三峽入蜀時所作。但杜甫入蜀，乃自同谷（今甘肅成縣）經劍門至成都；出蜀方自成都南下，經渝州、忠州而至夔州，逗留兩年有餘，迄代宗大曆三年正月始去夔出峽，三月至江陵，秋發荊南至公安。〈詠懷古跡五首〉，我斷為是年居江陵數月時所作。由遊庾信故宅，聯想到此地亦即宋玉舊居；復又感懷頻年足跡，循峽而西，想到歸州的昭君村、夔州的永安宮，以及密邇永安宮的武侯廟。這就是何以五首詩的次序與其行蹤相反的緣由。
庾信在荊州的遺跡有兩處，一為「庾臺」；《嘉慶一統志》載：

在枝江縣東百里洲北。《輿地紀勝》：相傳庾子山宅。

枝江在江陵以西；杜甫出峽後，有〈宿青溪驛〉、〈泊舟松滋亭〉等詩，松滋已過枝江；此後自暮春至秋移公安，不見復有西遊之詩。事實上詩中已明明道出，所遊庾信古跡，乃其作〈哀江南賦〉之處。此詩後半首：

胡羯事主終無賴，詞客哀時且未還；
庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。

無疑地，是杜甫藉以自況其心境。庾信仕北周，位望通顯，而常有鄉關之思，因作〈哀江南賦〉以寄其意，自傷欲歸不得。其時杜甫歸思正深，但田園寥落，生計短絀，不能不遊食川楚，亦有欲歸不得的苦悶。〈哀江南賦〉：「將軍一去，大樹飄零；壯士不還，寒風蕭瑟。」用大樹將軍馮異，及荊軻入秦的典故；馮卒於軍中，荊死於咸陽，並皆不還。杜甫後兩年道卒於耒陽，「庾信平生最蕭瑟」竟成語讖。

庾信作賦之地，在江陵城西三里的宋玉故居。〈哀江南賦〉有「誅茅宋玉之宅，穿徑臨江之府」之句，「誅茅」典出《楚辭‧卜居》，為庾信開府荊州，葺宋玉故宅以居的確證。