人生「是」戲：《賽斯書》生命模型與電影

序

第一章 緒論
第一節 研究範圍
一、《賽斯書》
二、心理學、精神分析學
三、電影
四、其他
第二節 研究方法
一、訓釋與綜理
二、學理與實務

第二章 宇宙的發源與擴展
第一節 「一切萬有」（造物主）的難局與創造
一、一切萬有的本源與「金字塔完形」
二、一切萬有不是個已完成或未完成的產品
三、一切萬有是所有宇宙最初的本體及意識
四、一切萬有永遠照顧人類的利益而不求回報
第二節 「存有」（靈魂）的難局與創造
一、存有是一切萬有與人類的「中間人」
二、存有不是個已完成或未完成的產品
三、存有尋求表達自己並展現個體性與獨特性
四、存有關心「更大的」而非「更好的」創造

第三章 人類的發源與創造
第一節 人格的分裂、投射與體驗
一、人類最親密有力的內在本體是存有
二、人類是存有「片段體人格」的創造與投射
三、人類天生擁有生存所需的保護及力量
四、人類是一座開放的精神系統及創造力的發電場
第二節 人格的創造與擴展
一、意識永遠處於變為與運作的狀態
二、焦孟不離的思想與情感建構出人類的精神實相
三、人類的意識在虛擬實境中演出與遊戲
四、所有的「自己」同時存在且相互影響

第四章 生命的難局與挑戰
第一節 生命的劇種與主題
一、較大實相的轉世劇與特定主題
二、較小實相的時代劇與較小主題
三、做「人格的自己」以展現創造力的多樣化
四、做「本體的自己」以表達厚實的心靈之愛
第二節 角色的刻畫與性格的詮釋
一、每個人的基因知識庫裡存放著生命藍圖
二、扭曲與偏執的精神活動容易成為害怕自己的人
三、自我人格訓練以掌握意識與精神的發展
四、腳踏實地才能長期保持做為理想主義者

第五章 結論
第一節 生命的創造、發展與進化
一、生命的意義在於價值完成
二、生命沒有非達到不可的目的
第二節 意識的明覺與開悟
一、認識並瞭解自己是通往更大實相的道路
二、兼顧精神與物質生活以成為腳踏實地的理想主義者
參考暨引用書目

 

序

　　本書是我從事《賽斯書》學術研究的第二本專著。全書嘗試以《賽斯書》中，與本體（ontology）、宇宙（universe）相關的內容為探討主軸，再綜理、延伸為有關人類是什麼樣的「存在」（being）、地球世界是如何被創造等相關議題。論述內容涉及人類生命的形成、本質、建構、作用等，以導向認識自己、身心保健為目的，但不涉及任何治療方法（therapy）。書中許多引用哲學、心理學、精神分析學等學術專著的部分，僅止於參考、佐證之用，而無學理上辨證或評論的意圖。

　　研讀《賽斯書》最適宜的方法或許應該是如賽斯所說的「直覺領悟」（intuitive insight），即每個人自行閱讀、自己覺知書中的字句。本書訴諸內容的整理、分項，再加上個人的詮釋或援引其他相關學理相互參證，則屬於「邏輯領悟」（intellect insight）的研讀方式。過程中可能會有某種程度的武斷、切割或扭曲，尚請讀者多加留意，並且如賽斯所說，不妨「保持健康的懷疑精神」（《早期課3》，頁32）。

　　在寫作過程裡，除了整理資料、略做論述之外，我最常做的事是將資料運用於自己的身上、人際關係及電影研究，並做為觀察自己與生活百態的窗口。這麼做既有點像是榮格（Carl Gustav Jung，1875～1961））的自我實驗，也有些類似人格的整合歷程。有時看著自己的表達與變化，以及隨之改變的外在環境與他人，心中感觸至深，難以言喻。

　　能夠在此生有意識地獲得寶貴的生命經驗與體悟，首先要感謝賽斯、魯柏與約瑟的愛和奉獻，還有他們協力合作創造出如此廣博深奧的《賽斯書》。感謝賽斯文化公司同意我以其出版之所有《賽斯書》譯本做為研究對象；李佳穎總編輯兼翻譯召集人為本書的寫作及編輯，提供許多寶貴的意見；所有參與《賽斯書》的譯者及研究者，他們的作品都是本書得以問世的重要基石。本書內容大多僅就《賽斯書》重要觀念及專有名詞做詞句的片段引用，讀者若有興趣建立一套專屬於自己的「《賽斯書》理解」，建議盡可能閱讀完整的原文及譯本。至於其他領域的參考著作及引用的電影作品，也是如此。

　　在我選擇將研究領域擴展至《賽斯書》的過程裡，一直受到許多師長與親友的支持、鼓勵。輔仁大學中文系趙中偉教授持續且毫無保留地提供寶貴的學術意見，成為我堅持於這道研究旅程的重要支柱，協助我跨越許多難局和挑戰，在此謹致上敬意及謝意。

　　感謝：元華文創公司願意持續出版與《賽斯書》相關的學術研究專書；李欣芳主編、陳欣欣編輯則是始終扮演有力的推手，完成了我致力於連結學術研究與生活實修的理想，同時也體驗到如《賽斯書》中所說，建立──「更大的自己」（greater self）。