成為大人的第一堂哲學課：用哲學找出你的人生答案

我們為什麼要讀書？工作只是為了賺錢嗎？
為什麼需要關心社會？可以討論政治嗎？
學習思考，真的有意義嗎？
日本大眾哲學名家帶你上一堂「大人學」的思辨課

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>>>>>>作者曾經主持一般市民針對公共議題討論的「哲學咖啡館」，也參與過公民權年齡下修討論會議，在高中帶領過能應用在日常生活的實驗型哲學實作課程。長年投注大量心力讓哲學走入一般大眾的生活，落實公共哲學的實踐，期望哲學能夠落實於教育中，成為一生受用的力量。
 
   「我想透過這本書和大家談談，如何才能讓自己成為成熟可靠的大人。
     而哲學，正是掌握這個問題的關鍵。
     為什麼這麼說呢？
     因為只要在從小學習哲學，就能夠慢慢培養自己的觀點，
     面對這個世界時，能夠抱持自己的意見。」
                                                      ──小川仁志

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   林從一（華梵大學校長、美國愛荷華大學哲學系博士）
   林靜君（南港高中哲學課教師與規畫人）
   苑舉正（臺灣大學哲學系教授）
   黃大展（新竹高中歷史老師兼任圖書館主任）
   鄭凱元（哲學新媒體共同創辦人、執行長）
   ──各界教育者、哲學推廣工作者齊聲推薦

達法定成年年齡後，就是成年人了，擁有更多權利，也必須負擔更多義務。然而，難道一旦「成年」，就可以一夕之間變成「成熟的大人」嗎？所謂的「成熟」又是指什麼呢？三、四十歲的中年人，或是八十歲的老年人，必定擁有堪稱成熟的知識與素養？

當成年年齡下修，也就代表著這個社會即將有愈來愈多年輕人密切參與各種公共活動，令人不得不思考，成為「大人」代表著什麼？德國哲學家康德說，無論老少，只要不懂得運用智慧，就是未成年。換句話說，智慧是成熟大人的重要條件。在哲學中，我們可以找到培養智慧的關鍵答案。本書作者曾是職場菁英，也曾成為繭居族，他將哲學形容為改變人生的救命稻草，認為每個人都應該從小學習哲學，培養蘇格拉底定義的「對智慧的愛好」，才能獲得一生受用的思考能力。

作者倡導從涵蓋責任與義務的「大人學」哲學思辨中，一步步養成個體精神上的成熟。生活中的大小煩惱，其實都可以從哲學當中取經：出了社會該做什麼工作？離開學校之後，就可以不用讀書了嗎？人際關係好麻煩，為什麼一定要和人相處？擁有參政權，可以怎麼樣改變社會？本書廣納古希臘哲學家柏拉圖、存在主義大師沙特、女性主義代表哲學家西蒙波娃、政治哲學名家鄂蘭等哲學家的見解與人生經歷，無論是什麼樣的議題，我們都能從中獲得質疑、歸納的思辨技巧，找到真正屬於自己的答案，邁向成為大人的第一步，一起打造更好的世界。

#如果成年才有投票權，未成年人就不能討論政治嗎？
民主政治需要每個人參與其中。所謂的每個人，指的就是群體中的每個成員。所謂的全體國民，也包括未成年人在內嗎？答案當然是肯定的。
那麼，為什麼只有成年人擁有選舉權呢？我認為這是因為投票的選擇，終究需要有成年人的理性思考能力、判斷力，以及溝通討論的能力。在養成理性討論的能力之前，未成年的孩子不能擁有投票權。這也就意味著，我們需要在正式擁有投票權之前，好好培養這種能夠與他人就利害關係進行理性討論的能力。

#責任是什麼？
社會是一個能夠讓我們實現願望的地方。你可以獲得想要的東西，並且做想做的事情。但任何事情都有其負面影響。於是，當事人必須承擔相應的責任。如果對他人造成困擾就必須賠償，如果生活變得不正常，就必須試圖改變。換句話說，在能夠承擔責任的前提下，才有自由的存在。

#為什麼必須找到「屬於自己的答案」？
如果每個人的答案都一樣，會發生什麼事呢？……如果是由某人刻意安排讓每個人的答案都一樣，或者強迫每個人都必須擁有相同的答案，那就是個大問題了。如果每個人的答案都一樣，就表示根本沒有其他選項。即使那個答案是錯誤的，我們也別無選擇。歷史上就曾經發生過這樣的例子，也就是所謂的極權主義。

#這個社會跟我有什麼關係？
各位是否認為，學生會活動或是義工活動交給別人去做就好了呢？在學校裡，或許最後總有人被指派去執行這些活動，但在社會上，卻有可能出現誰也不願意做的情況。當每個人都只關心自己的事情時，社會問題就會愈來愈多，垃圾問題即是一例。垃圾可能會堆積在某個地方，對環境造成不良的後果，最終嘗到苦果的終究還是自己。因此，漢娜·鄂蘭將參與社會活動視為生活在社會中的人類基本行為，她認為參與活動正是身而為人的條件之一。
 

>>>>>>你將從這本書讀到
☑ 1   「哲學」 這門看似高深的學科，其實與生活息息相關，而且非常有用
☑ 2   「成為大人」代表著什麼意思──認識「公共」、「責任」、「參政」
☑ 3   「思考」如何成為畢生受用的工具，以及最容易上手的幾種方法
☑ 4   身為社會的未成年人、成年人，分別有哪些責任義務
☑ 5   給師長們在家庭教育及學校教育方面的哲學思考
☑ 6   書末收錄一份提供自我精進的哲學書單


 

作者簡介

小川仁志
一九七〇年出生於京都。日本京都大學法學院畢業、名古屋市立大學大學院博士後期課程修畢，取得人類文化博士學位。曾為美國普林斯頓大學客座研究員。專長為黑格爾哲學、公共哲學。現任山口大學國際學綜合科學院教授，為日本最積極推廣大眾哲學的哲學家之一。

他的人生經歷豐富，曾是商場菁英，也曾任公職，一度失志在家足不出戶，直到接觸哲學後才重獲希望，自此明白只要一生懂得活用思考的力量，人生永遠掌握在自己手中。他投注大量心力讓哲學走入一般大眾的生活，曾於商店街主辦「哲學咖啡館」，引導來自四面八方、立場各異的市民進行交流對話，落實公共哲學的實踐。

哲學著作、譯作超過七十部，著書包括《未來世代必備的哲學思維》、《翻轉思考力的日本哲學》、《哲學用語事典》等。經營同名推特帳號、「小川仁志的哲學頻道」Youtube頻道，於《讀賣新聞》、《日經經濟》、《日經商業》、《日經婦女》等媒體持續連載文章，也定期於NHK節目分享能夠應用於生活、職場、家庭的哲學思考。


譯者簡介

談智涵
曾在東京讀書及工作，現居台北，譯有多部日文小說及專著。希望未來可以一直翻譯有趣的日文小說及繪本。聯絡方式：[email protected]

◎成為大人之後才能參與政治嗎？

我們在前面討論到參與社會事務是大人的責任，接下來我們不妨來討論最具代表性的社會事務，也就是政治活動的參與。首先，政治本身其實與未成年息息相關，本來就該質疑為什麼要等到成年後才能參與政治。在此，先從政治的定義開始討論吧。

所謂的政治，可以稱為利害關係協調的過程。當抱著形形色色的想法與立場的人們共同生活在同一個地方，彼此之間的利益關係有所衝突時，意見自然會產生分歧，這就是「利害關係」。政治的功能就是協調這些利害關係，使事情能夠順利進行。在民主國家中，通常會進行集體討論，最終以多數決的方式作出結論。

當然，歷史上也曾經出現過其他政治體制，例如由國王或貴族統治，以及現代仍然存在的獨裁政府等等。民主主義目前仍然是多數人最能夠接受的方式，日本也是採取民主制度。

不過，需要補充說明的是，民主是否就是最好的體制呢？這個問題並沒有確切的答案。畢竟在實踐上，要真正蒐集每個人的意見可能會造成行政效率低落，而且在集體討論之後以多數決的方式之下，少數人可能會遭到犧牲。但至少民主制度重視每個人都能表達意見的機會，即使結果可能對少數人不利，但至少他們都有表達意見的權利。

民主主義的政治需要每個人參與其中。所謂的每個人，指的就是群體中的每個成員。以日本來說，也就是日本全體國民。這時可能有人會問，所謂的全體國民，也包括未成年人在內嗎？答案當然是肯定的。

然而，未成年人雖然也是國民的一份子，但並未擁有投票權。當然，孩子也有自己的想法，也不是不讓他們表達意見，因為國家的最高法律，也就是憲法，明確保障了全體國民的基本人權。因此，兒童當然也擁有表達意見的基本權利。

那麼，為什麼只有成年人擁有選舉權呢？我認為這是因為投票的選擇，終究需要有成年人的理性思考能力、判斷力，以及溝通討論的能力。未成年人是否擁有這些能力呢？想一想，就讀幼稚園的小孩看到想要的東西可能會直接用搶的，當被問及原因時，他們可能只會說：「因為我想要。」因此，要求小孩透過理性思考與溝通討論以進行利害關係協調，是不可能的事。