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跨域青年學者台灣與東亞近代史研究論集(第五輯)

跨域青年學者台灣與東亞近代史研究論集(第五輯)

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內容簡介

  本書作者來自日本、香港與台灣,所涉時代從清代至戰後,空間有中國與台灣,議題有才媛理想婚姻、財經、文學、原住民政策,以及《自由中國》、雷震及台大哲學系事件等面向,反映新生代學者的成果,也展現跨領域、台灣史與東亞近代史研究開拓的摸索痕跡。

 
 

作者介紹

作者簡介

李為楨


  國立政治大學台灣史研究所副教授

  主要著作:《殖產興業‧台灣土銀》,台北:台灣博物館,2009;〈1910-1940年代台灣農業組織制度變遷之考察:以產業組合與農會為中心〉,收入《台灣歷史的多元傳承與相嵌》,台北:中研院台史所,2014;〈日治初期台灣地方金融組織法制化之前奏(1900-1912)──以信用組合為中心〉,《台灣史學雜誌》,18(台北,2015年6月),頁3-38。

李衣雲

  國立政治大學台灣史研究所副教授

  主要著作:《變形、象徵與符號化的系譜:漫畫的文化研究》,台北:稻鄉,2012;《台湾における「日本」イメージの変化1945-2003:「哈日(ハーリ)現象」の展開について》,東京:三元社,2017;《邊緣的自由人:一個歷史學者的抉擇》,台北:遊擊文化,2019。

林果顯

  國立政治大學台灣史研究所副教授兼所長

  主要著作:《1950年代台灣國際觀的塑造:以黨政宣傳媒體和外來中文刊物為中心》,台北:稻鄉,2016;《「中華文化復興運動推行委員會」之研究(1966-1975):統治正當性的建立與轉變》,台北:稻鄉,2005。

若林正丈

  早稻田大學台灣研究所教授

  主要著作:《戰後台灣政治史:中華民國台灣化的歷程》,台北:國立台灣大學出版中心,2014;《台灣分裂國家與民主化》,台北:新自然主義,2009。

川島真

  東京大學大學院總合文化研究科教授

  主要著作:《中國近代外交的形成》,北京:北京大學出版社,2012;《對立與共存的歷史認識──日中關係150年》(共編著),上海:社會科學文獻出版社,2015;《1945年的歷史認識:圍繞「終戰」的中日對話嘗試》(共編著),北京:社會科學文獻出版社,2010。

洪郁如

  一橋大學社會研究科教授

  主要著作:《誰の日本時代》,東京:法政大學出版,2021;《近代台灣女性史:日治時期新女性的誕生》,台北:台灣大學出版中心,2017;《性別與權力》(編著),台北:台灣大學出版中心,2020;《台湾映画表象の現在:可視と不可視のあいだ》(共編著),名古屋:あるむ,2011。

 
 

目錄


 
台灣與東亞近代史青年學者研討會
01
清中葉江南才媛理想婚姻生活方式─以〈比屋聯吟圖〉為例/王輝
 
02
從雜誌看理蕃政策(1930-1945)初步研究《理蕃之友》和《台灣警察時報》/石丸雅邦
 
03
台灣作家吳濁流的大陸經歷及對其創作活動的影響─以其40年代的文學創作《胡志明》與《波茨坦科長》的比較為中心/伊蒙樂
 
04
1945年-1949年統制經濟與兩岸貿易對台幣匯率變化之影響/王炘盛
 
05
1970年代大陸對外經濟政策:以資源政策為中心/橫山雄大
 
雷震公益信託獎學金
06
二二八的逃亡規模與逃亡場域/李禎祥
 
07
《自由中國》雜誌與在野政治菁英對地方選舉問題之反應(1950-1960)/陳致妤
 
08
夏道平與《自由中國》半月刊的經濟論述/簡敬易
 
09
從總裁批簽到蔣中正日記:再談「雷震案」中的蔣總統/陳德銘
 
10
台大哲學系事件政治力介入之分析/游欣璇
 



  2020 年對全世界的人類造成了難以形容的衝擊,對於「台灣與東亞近代史青年學者學術研討會」而言,同樣帶來諸多的挑戰。眼前的這本論文集,是突破各種困難後,在各方大力協助下才問世的成果。即便往來交通困難,仍有一群人為了國際學術交流而努力,這一年在本研討會的歷史中格具意義。

  這本論文集源自青年學者研討會,歷史已達十二年,有所延續亦有所更張。2008 年第一屆「台灣史青年學者學術研討會」在台北舉行後,每年由日本東京大學、一橋大學與政治大學共同舉辦。其中2010 年第三屆會議一橋大學大學院言語社會研究科科長佐野泰雄教授,第八屆會議2015年東京大學大學院總合文化研究科科長石井洋二郎教授來台交流。在第八屆會議時,東京大學川島真教授與本所薛化元教授討論後續合作事宜,決定擴大會議主題,於2016 年改為「第一屆台灣與東亞近代史青年學者學術研討會」,至2020 年已是第五屆,每年不輟。

  本所並非規模宏大的學術組織,但諸位師友長年以來構築的人際網絡蔚然大觀,可謂佳話。若林正丈教授於東京大學退休後,轉任早稻田大學,仍持續支持此一研討會,而東京大學主辦的工作轉由川島真教授負責,兩位老師除了每年蒞臨外,亦引進兩校優秀的研究生來台發表。一橋大學松永正義教授退休後,改由星名宏修教授協助會議,2016 年之後,一橋大學洪郁如教授邀請該校大學院社會學研究科一起主辦。2017 年,在本所陳家豪博士的聯繫下,促成日本立命館大學山崎有恒教授帶領三名年輕研究者前來與會,並在2018 年成為主辦單位,讓本會議內容更加多元豐富。此外,多年來愛知大學黃英哲教授大力支持,推薦日本中部地區青年學者發表,已故澳洲蒙納許大學(Monash University)家博(J. Bruce Jacobs)教授的健談笑語,都使大會更為增色。中央研究院臺灣史研究所歷任所長謝國興教授與許雪姬教授,一直在經費、智識與情意上多方鼓勵,使得會議得以順利舉辦。以上師長除了親自蒞會,帶領同學到政大交流,同時也情商他們擔任主持及與談工作,每年的開幕致詞及閉幕前的圓桌論壇,懇切而充實,宛如跨國跨校的知識傳承與實作檢討。對於所有與會老師們的深情雅意,謹此特致謝忱。

  本研討會慣例於每年春天舉辦,但受到疫情影響,2020年延後至11月舉辦。期間本所所長李為楨撰寫計畫向教育部與中研院申請經費,並因應疫情決定暫緩與復辦,李衣雲教授於代理期間提供行政支援,並聯繫出版社協助後續論文集事宜,決定復辦後則由我負責最後的議程,並由謝宜甄接替林于庭同學,在助教惠婷及本所同學的協助下統籌會議庶務。上述簡短的敘述,除了為這段特殊而艱難的過程留下紀錄,也顯示這個會議是政大台史所師生協力接棒所共同完成。

  本論文集的構成,也反映了2020年特殊的情境。因為疫情關係,許多外國學者不克前來,特別邀請他們以視訊方式進行,但規模仍較之前各屆稍微縮小。適逢公益信託雷震民主人權基金會舉辦獎學金論文發表會,與青年學者研討會的主題相合,在確認投稿意願及匿名審查後,總共甄選出十篇論文,讓論文集更具份量。參與青年學者研討會的作者有:王輝、石丸雅邦、伊蒙樂、王炘盛與橫山雄大,獲得雷震基金會獎學金的作者則有:李禎祥、陳致妤、簡敬易、陳德銘與游欣璇。作者來自日本、香港與台灣,所涉時代從清代至戰後,空間有中國與台灣,議題有才媛理想婚姻、財經、文學、原住民政策,以及《自由中國》、雷震及台大哲學系事件等面向。這些文章反映了新生代的成果,也對於跨領域、台灣史與東亞近代史的開拓,展現了摸索的痕跡。

  一場學術研討會的舉辦,需要具有創造力的想望與專注細節的實踐,而連續十二年已辦十二場的國際學術研討會,更是需要跨域的一大群人,對台灣史與東亞史抱持著如同赤子般的好奇執著,才得以不斷堅持。曾在本會議發表的青年學者已在多國學界開枝散葉,期盼未來有更多人加入,繼續創造新的歷史。
 
國立政治大學台灣史研究所所長 林果顯
2021年5月4日
 

詳細資料

  • ISBN:9789860660814
  • 規格:平裝 / 336頁 / 15 x 21 x 1.68 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

01
清中葉江南才媛理想婚姻生活方式─以〈比屋聯吟圖〉為例/王輝


一、    前言

晚明至清,文人肖像行樂圖及其題詠頗為盛行,透過畫像及題詠活動,將原屬於個人生命印記的畫像,拓展為文人交遊傳情、表達志趣、廣結人緣、傳播聲譽的媒介。時風所至,嘉道時期文人行樂圖性質的才媛肖像畫大量出現,這類才媛肖像畫大多有特定的主題,是為了特定的像主做記錄,將女性畫主以文人文學形象構圖刻畫,表達才媛的文學修養、高妙才藝,彰顯家族女性的才華。圖中的才媛或執筆握管,或讀書覓句,背景多為高雅庭院甚至郊外山林,以高士圖的形式呈現閨閣才女形象。比較特殊的是,乾嘉道時間出現了一系列夫妻同框,以聯吟唱和為主題的夫妻肖像圖繪,圖中詩侶二人或者幾對詩侶,在高雅書齋內讀書觀畫,或於幽遠的山水造景中隱居,主題內容是眷侶聯吟、共讀書卷的家庭日常生活。如汪詣成和王玉蘭的〈密齋讀書圖〉(圖1-1),張澹和陸蕙的〈鴻案聯吟圖〉(圖1-2)、李星沅和郭潤玉的〈竹笙館聯吟圖〉、黃文暘和張因的〈掃垢山房聯吟圖〉、任道鎔和吳蘭畹的〈退食聯吟圖〉、張氏一門聯吟的〈比屋聯吟圖〉等,因畫面上的主角都是夫妻,內容為夫婦唱和聯吟,本文稱此種圖繪為眷侶聯吟圖。乾嘉道時期,江南名士才媛生活中,文化氣息濃厚,伉儷甚篤,常共案而讀,互為詩友,如席佩蘭與孫原湘,孫原湘有「賴有閨房如學舍,一編橫放兩人看」2 詩句,屈秉筠與趙字梁「閨房之內琴鳴瑟應,人比之明誠之與清照」3 等等。這與傳統中的夫婦關係已有很大不同,它較多地反映了封建社會知識女性對生活文化的追求。丈夫能認可這種變化,也根植於家庭本身的文化性。這種文化型的家庭氛圍為夫妻二人提供了對話和交流的機會,豐富了夫婦的生活內容,增加了雙方的了解和感情,也一定程度上提高了女性在家族中和社會中的地位。眷侶聯吟圖從視覺上直觀反映了這種夥伴式互為師友的婚姻方式(companionate marriage),4 學者高彥頤認為「夥伴式婚姻」是「有知識的、琴瑟和諧的夫妻組合,他們相互間充滿尊重和愛」。5 夫婦二人為生活伴侶,有能力以文字知交,透過詩文的唱和聯吟,從而建立內心一份情感。因此亦能視為「社會性別平等的一種有限實踐」。6 另外,也有學者用「寒士詩群與閨閣詩侶」、「伉儷文人」、「夫婦作家」等詞語形容有才學的友愛夫婦。本章中探討的才媛理想的婚姻生活方式與高彥頤「夥伴式婚姻」涵義相近。

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