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樣板戲:文化革命及其最新形式

樣板戲:文化革命及其最新形式

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內容簡介

  文化大革命究竟有沒有創造出文化?這個問題似乎永遠處於無休止的爭辯之中。本書以千錘百煉的樣板戲為中心,追溯文化大革命的文化,探討文化革命的最新形式。作者將樣板戲理解為中國傳統的「聲詩」在20世紀文化革命中的演化,並將近代京劇革命視為從「禮樂革命」向「革命禮樂」的過渡。從廣闊的歷史縱深出發,綜合文本與舞台表現,及各種衍生形式,透過具體人物的生平軌跡和藝術道路,鉤稽、描述和探究樣板戲的內容與形式及其演變。

  在文革政治被徹底否定之際,「革命禮樂」未能改造世界,但樣板戲的聲調腔詞卻依然回蕩在五湖四海、舞台上下……
 

作者介紹

作者簡介

張晴灩


  女,浙江杭州人。

  戲劇戲曲學碩士(外國戲劇方向),媒體藝術碩士(紀錄片方向),中國語言文學博士(現當代文學方向)。

  論文發表:〈舞台上的法國大革命〉、〈平民/貴族:《大將軍寇流蘭》的演出〉、〈新舊更迭中的聲辭關係〉、〈「觀演」的誕生〉、〈《摩西五經》裡的婦女〉等,見於《文藝理論與批評》、《戲劇》、《讀書》、《現代中文學刊》等。

  劇本翻譯:〔英〕J‧沃滕著《人贓俱獲》(Joe Orton. Loot)、〔俄〕亞歷山大‧加林著《選美大賽》(Alexander Galin. The Competition)、〔德〕海納‧米勒著《哈姆雷特機器》(Heiner Müller. The Hamletmachine)。
 

目錄

序/汪暉

自序

導論
一、定義:音樂戲劇作品
二、樣板的「亮相」:京劇革命
三、樣板的成型:從「禮樂革命」到「革命禮樂」
四、文化革命研究和樣板戲研究之對觀
五、史料來源和論述框架

【第一章】漫長的文化革命及其過渡形式
一、歌劇民族化和舊劇現代化:從一段家事說起
二、20世紀三十年代的革命女性――從上海到延安
三、舊劇革命和民族形式

【第二章】文化革命及其「樣板」的誕生
第一節 古為今用:柯慶施、周恩來和江青的聯合
一、立「花」破「雅」:清官戲的興衰
二、「大寫十三年」:文化革命的南北轉戰
三、西式劇場中的民間形式:音樂舞蹈史詩《東方紅》
四、從《趙氏孤兒》到《紅燈記》
五、分階段的統一:從「轉板」到「轉調」
第二節 洋為中用:阿甫夏洛穆夫、沈知白和于會泳的接力
一、戲曲交響化的萌芽
二、中心導演制和「三突出」
三、第三世界的「革命禮樂」:《杜鵑山》
四、樣板戲電影:音畫交響

【第三章】從文化革命到文化大革命
第一節 「成套唱腔」:文化大革命的必然性
一、「兩類矛盾」:社會主義文化革命的形式
二、扭轉輿論:「中間人物論」和「樣板」的登報
三、「新天新地」的假定和「新人」的檢驗:《海港》
第二節 復調的文化大革命
一、「格調」的飽和
二、「中立和絃」:英雄崇拜
三、詞曲編配

餘論

【附錄一】「逼真」之假定性
一、20世紀舞台再現的政治化
二、近代中國劇場的視聽轉換
三、超越再現的身心革命
四、結論

【附錄二】南北、花雅――樣板團的流變
一、兩個「文革小組」及其均勢
二、第一階段
三、第二階段
四、結論

參考書目
一、年譜、講話、紀要、著作
二、論文、新聞、檔案
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789869872126
  • 規格:平裝 / 451頁 / 14.8 x 21 x 2.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

試讀篇章一
 

 
汪暉
 
樣板戲是文化大革命留下的最為重要的文化遺產。在政治上全面否定「文革」的時代,要求禁演樣板戲的訴求也曾此起彼伏,但樣板戲並沒有隨同這一時代流行的其他文化樣式逐漸式微,相反,從頂尖藝術家的翻唱、改編到普通百姓的喜聞樂見、張口就來,樣板戲已經成為現代中國戲劇、音樂、舞蹈和表演的經典樣式和保留劇目。不僅是適應時代趣味的影視改編(如徐克導演的《智取威虎山》)流行海內外,甚至中國京劇院的保留劇目《紅燈記》也可能跨越海峽,以「原汁原味」的形式,在完全不同的觀眾群落中產生轟動。在革命浪潮消退的年代,樣板戲到底憑藉什麼力量實現這一時代性的「穿越」?

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