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風從那裡來--台灣社會辯証集

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內容簡介

  是因為解決物質生活,與精神生活的經濟和宗教力量,一直是扮演似是而非的角色,生命才無法獲得應有的尊嚴。  經濟學家擔心,一旦我們認為國家應讓為人民建造房屋,和製造更多有用的東西,而停止生產武器時,會引起危及自由,以及個人創造的罪名,因此不得不繼續生產武器。

  宗教家擔心,一旦宗教從以神為中心的信仰,走入以人為中心的服務,信徒勢必將佛寺裡面的佛像,全部丟棄,而且要求和尚在裡面講解佛經,在裡面辦喜事和喪事;如此一來,和尚就不能在慈悲的口號下,利用功德交換信徒的鈔票,因此,宗教不得不繼續,停留在以神為中心的信仰。

  這些似是而非的論調,不但造成社會財富分配的嚴重不公,而且加速社會道德的淪落,可是卻沒有人敢去懷疑。面對這種情形,作者用犀利的筆鉻,將之逐層剖析,予以辯証,使人讀之而後快,其精妙處,則往往令人拍案叫絕。

作者簡介

黃吉村

  曾任教於國立高雄海洋技術學院 現任教於私立永達技術學院

  作品:理性少年、論語析辯、老子學說考究、作文、文學境界與老莊思想、對聯習作

 

目錄

從哲學觀點看剃度風波
笛卡兒的矛盾律與掃黑
歡喜佛、性、密宗
從牛頓定律看-企業出走,果實呢?
論道德殺人
人獸之鬥與極樂世界
魔的辯護士與稷下學士
眼中有妓 心中無妓
老子、達摩、湄州媽祖
論宗教吃人
蔣介石與宋美齡
凱撒之死與蔣介石
槍聲消滅不了綁匪
台灣英雄與第四度空間
是誰把他們推去當綁匪?
台灣海峽不是遺忘河
權力即春藥
白馬非馬與富人非人-兼論財產即盜
從辯證法看李昂香爐
一涉情關便無足觀
宗教的魔化-論陳恆明帶信徒至美國升天
宗教的亂源-神滅與神不滅
愛心吃人-論有等級的博愛是台灣社
會之亂源
大家一齊來屠龍
論色慾殺人
耶穌與如來誰比較靈?
佛牙鎮國的妄心迷信不如助人的社會服務
如何解脫痛苦?
牧師的腸子能絞殺殘暴的國王嗎?
男人必須安安靜靜的死
我看東南亞金融風異-耶穌為人洗腳
與勞動神聖論
台灣的命運與偶然
論宗教狂熱
魚獸論
李登輝與曹操
上帝也應該偵防
為台灣算命
周玉蔻與黃義交的性
企業家與性
台灣人射蘋果
選票救台灣
為劉承武討公道
新台灣人與希特勒
唐伯處與公娼
制度殺人與選票自殺
豬八戒與公娼
孫臏與國旗
從缺
鞭炮聲和雨聲
論宗教幫派與中國侵台
藍色的憂鬱-威而剛
嘻嘻哈哈的美女
產道與管道的代價
死後化身為樹的葬禮
肚臍上的政治
台灣人不要糖-威而剛的夢魘
許信良與陳文茜
我現在就要出征
怎樣的雞生怎樣的蛋-勞動節有感
愛心與死亡
李登輝的茫然
台灣社會的強弱辯證
論「連宋配」
哭泣的酒杯
中共的嫦娥心態
貧窮是最大的財富
交配即陣亡的「凱蒂貓迷」
告中華人民共和國同胞書
水車哲學-論:政黨輪換
台灣人在垂釣什麼?-論李登輝總統的不朽
死在虛空裡的和尚
寧為母狗乎
宋楚瑜的垓下之戰
李登輝的嘴巴
張昭雄與布
當陰莖勃起的時候-論猛男秀
評岳宗的「臥石」
櫻桃應該怎麼吃

 

詳細資料

  • ISBN:9789575556808
  • 規格:平裝 / 334頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.67 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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