經濟思想史的趣味(全新增訂版)
經濟史的趣味
趣味經濟學套書(經濟史的趣味+經濟思想史的趣味)
歷史就像汽車的後視鏡，看得到左右與後方的情境。後視鏡對乘客不重要，但當你掌控方向盤時，如果後視鏡一片模糊就容易出事。熟悉前人的經濟見解，遇到新狀況時不易慌亂，有定心丸和指南針的功用，試舉一例。現今擔憂AI會取代人工造成大量失業，這種議題在李嘉圖（David Ricardo, 1772~1823）時已出現過，當時擔心使用機械會造成工人失業。1980年代末期個人電腦普及時，手工打字排版業也受到衝擊，但日後電腦業創造的連鎖效果（例如台積電），已是傳統打字排版業的千萬倍了，同理可知AI的衝擊只是短期。
15世紀末發現新大陸後，人類的經濟視野產生劇烈變化。18~19世紀工業革命後景氣起伏更頻繁，因素更多元複雜，累積了各種見解與爭論。每個文明與族群都有獨自的經濟見解，這本科普涵蓋的範圍，只是其中一個小視角。我們只介紹16世紀以來，歐美幾個國家的代表性學派。主因是我們對拉丁世界、斯拉夫民族、阿拉伯文明的經濟思想幾近無知，我們對16~21世紀的歐美經濟思想史，比較能做系統性的入門解說。這些議題是本書第1篇（1~3章）的主題。
16~18世紀的西歐是重商主義當道，主要目標就是富國強兵。由國家擬定政策，透過軍事與商業的結合，開發各大洲殖民地，掌控關鍵資源、開拓市場、累積金銀財富。重商主義的風潮影響廣泛，這種作為到了18世紀中葉，產生了很大的反彈與副作用。因為國家獨占式的主導，會妨礙民間的自由發展與企業的創新。1776年出版的《國富論》，主張自由放任的經濟政策，成為反對重商主義的鮮明旗幟。亞當斯密（Adam Smith, 1723~90）主張政府管得愈少就會管得更好，因為市場機能更能發揮，大眾追求自利的動機，會促進更有效的分工，得到更豐盛的成果。本書第4~6章對這幾個面向有完整解說。
然而花無百日紅，人無千日好。快速的成長帶來物價革命（通貨膨漲），也帶來人口革命（糧食不足），這就是馬爾薩斯《人口論》（1798）分析的議題與對策。產業革命的另一個副作用，就是經濟階級化，資方與勞方對立，所得分配嚴重不均。知識界的爭論分成左右兩大陣營，馬克思的《資本論》（1867）成為左派的聖經，與《國富論》（1776）針鋒相對。這些議題是第7~12章的主要分析內容。
《國富論》、《人口論》、《資本論》都是用文字表達論點，現在統稱為古典學派。到了19世紀中葉，科學革命已經普及，經濟分析也跟著轉向科學風格的中性解析。這種風氣先在歐陸的法國、德國，由數學家與工程師帶領，逐漸傳到英國與其他地區。主要的分析工具是微積分與幾何圖形，分析的對象從高層次的國家政策，轉向具體生活的產業競爭與消費行為。這個典範性的轉移，現在稱為新古典學派。高峰期的代表人物，是劍橋大學的馬歇爾（Alfred Marshall, 1842~1924）。本書第13~17章會詳細解這些新發展。
1929年世界大蕭條時，新古典學派的微觀分析就有所不足。解決大蕭條需要新的宏觀視野，對經濟失衡現象做動態分析。凱恩斯的《一般理論》（1936）就是回應時代需求的新學說，至今還有很明顯的影響力。二戰後的經濟學蓬勃發展，從芝加哥學派到異端學派，百花齊放千家爭鳴。分析工具進展到深奧的計量模型，從部分均衡分析發展到動態隨機一般均（DSGE），從賽局理論到反事實模擬。題材更是五花八門，從證明均衡存在性的純數學，到腎臟移植配對的機制設計，都有深入可觀的研究。1930年代之後，經濟學進入興旺發展的階段，新說四起百家爭鳴，本書第18~24章分論近百年來的6個代表性學說與派別：不完全競爭理論、數理經濟學、制度學派、凱恩斯學派、奧地利學派、芝加哥學派。
身處科學分析前沿的經濟學家，不要忘記一個核心觀念：科技始終來自人性。經濟分析的最終目的，是要更深入理解人類在各種情境下的對策。每個世紀都會有讓人驚愕失措的事件，與其臨陣慌亂，不如提早從前輩的經驗庫，吸取應對各種挑戰的手法與精神。希望這本《思想史的趣味》，能顯示這種智慧的傳承。
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作者介紹
賴建誠
巴黎高等社會科學研究院博士，哈佛大學燕京學社訪問學人。清華大學經濟系榮譽退休教授，研究方向為經濟史、經濟思想史。合著作品包括：《經濟史的趣味》、《經濟思想史的趣味》、《教堂經濟學：宗教史上的競爭策略》
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