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담원시조 戚嫂許氏挽 저자: 정인보 四, 척수 허씨만(戚嫂許氏挽) 一 불상한 아즈머니 고생사리 몃몃해오 세식구 부부모녀 한분업이 어이살리 신교동 빈밧모롱이 발길참아 도실가 二 윤(潤)나는 질화로에 「인두」상긔 꼬첫는대 반「사왼」① 저숫불도 우는남편 엽히로다 가신이 늣거운정을...

철병을 거부하였다.이것은 일본군의 파병이 동학혁명의 정세에 관계없이 조선 정부와 원세개(袁世凱)에게 압력을 가하여 조정에서의 척족(戚族)과 청의 세력을 몰아내고 자기들의 세력을 부각시키려는 의도에서였다. 이에 따라 우리나라에서는 개화당(開化黨：親日派) 정권이 서고,...

三之三 子曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」 三之四 林放問禮之本。子曰：「大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。」 三之五 子曰：「夷狄之有君，不如諸夏之亡也。」 三之六 季氏旅於泰山。子謂冉有曰：「女弗能救與？」對曰：「不能。」子曰：「嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？」...

적극적인 북방개척을 주장한 점에서 정책적 차이가 있었다. 왕은 양파를 연립시켰으나 권력의 핵심을 장악한 것은 노론으로서, 송시열과 삼척(三戚)으로 불리던 왕실의 외척, 즉 김석주(金錫胄)·김만기(金萬基)·민정중(閔鼎重)이 연합하여 정치를 주도했다.서인정권은 남인이 장악했던...

春江一面如絲雨。 不壞圓沙鷺坐痕。 近世彬彬盛。 眞儒竟亦稀。 先生起南服。 隻手障東歸。 寶鏡妖精伏。 霜旻宿曜輝。 微言足千古。 太息盥薔薇。 悠悠懽戚豈堪論。 旅舘花深酒滿盆。 捕鼠技窮寧責驥。 摶鵬路遠尙期鯤。 歌成白雪終誰和。 氣鬱長虹倒自呑。 却憶來時楊柳渡。 全家送出郭西門。 我驗朋友間。...

청국에 의존하는 생각을 끊고 자주독립의 기초를 세운다. 제2 왕실 전범(王室典範)을 작성하여 대통(大統)의 계승과 종실(宗室)·척신(戚臣)의 구별을 밝힌다. 제3 국왕(大君主)이 정전에 나아가 정사를 친히 각 대신에게 물어 처리하되, 왕후·비빈·종실 및 척신이 간여함을...

平壤之復也, 上詣謝都督李如松, 問天兵前後勝敗之異, 都督曰: “前來北方之將, 恒習防胡戰法, 故戰不利。 今來所用, 乃戚將軍《紀效新書》, 乃禦倭之法, 所以全勝也。” 上請見戚書, 都督秘之不出。 上密令譯官, 購得於都督麾下人。 上在海州, 以示柳成龍曰: “予觀天下書多矣, 此書實難曉。 卿爲我講解...

(녕)儉 (검)이오喪 (상)이與 (여)其 (기)易 (이)也 (야)론寧 (녕)戚 (쳑)이니라 禮 (례)ㅣ그奢 (샤)홈으로더브러론ᄎᆞᆯ하리儉 (검)홀띠오喪 (상)이그易 (이)홈으로더브러론ᄎᆞᆯ하리戚 (쳑)홀띠니라 ○子 (ᄌᆞ)ㅣ曰 (왈)夷 (이)狄 (뎍)之 (지)有 (유)君...

號 일흠〮 호〯(이름 호) 又號令又召也又平聲號泣又大呼也 친쳑조ᇰ계〯 親 아ᅀᆞᆷ 친(친척; 친할 친) 父母亦曰親又婚姻家相謂親家去聲 戚 아ᅀᆞᆷ〮 쳑(친척 척) 俗呼親戚 宗 ᄆᆞᄅᆞ 조ᇰ(마루 종) 大宗小宗祖宗 系 긴〮 계〯(맬 계) 宗派也 노비도ᇰ복〮 奴 남진죠ᇰ〯...

벽위사상(闢衛思想) 등으로 그 진보적 흡수력을 다하지 못하고, 또 문치(文治)와 왕조의 이상적 균형만을 강조한 나머지 정치권력이 몇몇 척리(戚里)의 손아귀에서 농단되는 세도정치(勢道政治)의 폐단을 미리 막지 못하였다. 정조 때의 총신 홍국영(洪國榮)에 의하여 나타난 척신 중심의...

四。五年，侯成坐酎金，國除。 浮丘。 楚安王子。 一。六年後九月壬戌，侯劉不審元年。 六 四。二。五年，侯霸元年。 四。五年，侯霸坐酎金，國除。 廣戚。 魯共王子。 六。元年十月丁酉，節侯劉擇元年。 六。元年，侯始元年。 四。五年，侯始坐酎金，國除。 丹楊。 江都易王子。 六。元年十二月甲辰，哀侯敢元年。...

“初間只有箇儉戚, 未有那文. 儉戚是根, 有這根然後枝葉自發出來.” 又問: “戚是此心自然發出底；儉又不類.” 曰: “儉亦不是故意儉, 元初且只有汙樽抔飮之類.” 毅父問: “先生舊說, 儉戚且是近本.” 曰: “對奢·易言之, 且得說儉·戚是本. 若論禮之本, 則又在儉·戚之前. 未用如此說得...

여태후본기(呂太后本紀) 여태후(呂太后)는 고조가 보잘것없을 때의 아내로 효혜제와 딸 노원태후를 낳았다. 고조가 한왕이 되고 정도(定陶)에서 척부인(戚夫人)을 얻어 예뻐하여 조 은왕 여의(如意)를 낳았다. 효혜제는 사람이 어질고 연약하여 고조는 자기를 닮지 않았다고 여기고는 늘상 태자를...

，幽則有鬼神。如此，則四海之內，合敬同愛矣。禮者殊事合敬者也；樂者異文合愛者也。禮樂之情同，故明王以相沿也。故事與時並，名與功偕。故鐘鼓管磬，羽龠干戚，樂之器也。屈伸俯仰，綴兆舒疾，樂之文也。簠簋俎豆，制度文章，禮之器也。升降上下，周還裼襲，禮之文也。故知禮樂之情者能作，識禮樂之文者能述。作者之謂聖，述者之謂明；明聖者，述作之謂也。...

서약했으니 그 내용을 요약하면, ① 청국의부(淸國依附) 단념과 자주독립의 기초확립 ② 왕위계승권의 확립 ③ 국왕친정과 후빈(后嬪)·종척(宗戚)의 정치 간여 불허용 ④ 왕실사무와 국정사무의 분리 ⑤ 각기관의 직무권한 확정 ⑥ 법정 세율에 의한 징세 ⑦ 탁지아문의 일원적 재정...

주한총리(駐韓總理)로 임명하여 내정을 적극적으로 간섭하고 한편 대원군을 입국시켜 민씨일파에 위협을 주었다. 이러한 사태에 당황한 척신(戚臣)들은 또다시 러시아와의 접촉을 꾀하여 새로 부임한 러시아공사 베베르(Waeber：韋具)에게 보호를 요구하고 군함의 파견까지 간청하였다...

不入於向時濁亂之徒, 故欲一用之。 豈爲徘徊金家笆籬邊, 掇拾金家之口氣乎? 然則方圖淸明之治, 而收聚戚里之私人, 主張時論, 以助戚里之氣勢乎? 是麟漢旣殺, 龜柱接跡, 豈非去一戚里生一戚里? 不但非予本意。 俄者旣諭待戚里之道, 當觀罪之有無而處之。 殺麟漢非惡麟漢也, 獨於龜柱豈可有罪而不處分乎? 向日處分麟漢之時...

일무(佾舞)는 8일무로 64인이 추며 문무(文舞)는 오른손에 약, 왼손에 적(翟)을 들고 추며, 무무(武舞)는 오른손에 간(干), 왼손에 척(戚)을 들고 춘다. 문묘일무는 중국 고대의 제도를 이어받은 것이다. 宗廟祭禮樂 조선의 역대 군왕의 위패(位牌)를 모시는 종묘의 제향에 쓰이는...

降神參神初獻。主人就位。焚香再拜。灌酒再拜。復位再拜參神。奉位前盞盤。初獻如前。讀祝畢。再拜。 維歲次某年某月某朔某日某干支某官某。宗子有故。則云某使某親某戚云云。敢昭告于土地之神。某恭修歲事于某親某官府君之墓。惟時保佑。實賴神休。敢以酒饌。敬伸奠獻尙饗。 亞獻終獻辭神乃徹。並如前儀。但不設茶湯。焚祝文于...

書曰“今朝吾果呈疏，而疏辭甚多，未送全本，只以小紙別錄條件大略。”每條書一字，曰黨字，曰官字，曰戚字等，合八條云。而戚字，則謂以不宜用戚里云也。而他書，則只書一字，至於戚字條目，則詳錄以送。蓋以吾家爲戚里，故欲其見知也。叔弟来見全本，未詳疏意之出於何計，而以渠釁累之踪，敢呈論事之疏，不勝駭惡，答書...